问：跟一些亲友讲佛法，希望度他们信佛，可是怎么讲也听不懂；听懂了也不相信甚至反对。对这种人有什么办法？
　　答：这种人业障重，你就为他们称念阿弥陀佛、观世音菩萨，求佛菩萨加被他们业障消除，使他们开智慧、接受佛法、修学佛法，将来利益一切人。你这样为他们回向也是行菩萨道。你以称圣号的功德广施一切众生，这样念一句佛回向一切众生，就具足无量的无漏功德。
　　另一方面，行菩萨道“布施”更是切要。为什么？“未成佛道，先结人缘”嘛！同人家结好缘，我们说好话他才会听，没缘，虽然你说的是好话，他不见得会听。当然真正有智慧的人，只要你说的是真理、是好话，不但会听、会服从，也会起恭敬心，次一等的就不是这样子了。
　　所以我们要多修布施，自已培福德；也可以令他人有福德，这是件最好的事。我们能以清净法、无漏法回向一切众生，这就是广大的法施功德。法施易行，只要我们至心随口念一声佛布施给人，就是一种法施。若无福不富裕；要财施就难了。然而身若健康有力，为人效劳、为人帮忙，这是身财布施，也叫做内财布施呢！

　　问：佛家强调行菩萨道要布施，在家弟子布施那一样功德才大、才好呢？
　　答：这也是多数人想问的。其实功德大、功德好的当然有，最重要的，布施要适合时候--对方需要的时候你供给，那真是大功德。对方正需要时，你能供给人家，人家多么感谢！对方不需要的，你何必多此一举呢？比方人家渴了你送饭，他吃不下去喔！饭当然是好，可是渴了要施茶给他啊！人家饥饿了，施茶水不是时候，是需要施饭。
　　同样的，我们佛弟子供养三宝也要适时，适时的你有什么就贡献什么；当然你若没有，心虽想也是不可能。像佛教徒一般都是想：供佛像的功德大，所以都抢著供佛像。供佛像当然功德大，能得相好圆满、身心安康、见者都欢喜．但如果没个道场，佛像供在那里？这样讲起来！供道场也是重要，要有道场再供佛才能礼拜、共修喔！那修道场的功德也不下于供佛像的功德了。
　　可是有了这场没人来住持，光有道场有什么用？人就是这场的灵魂，可见人还是最重要的：有佛还要有法，法要人弘扬、佛要人赞叹。照这样说，供僧也是很重要的。
　　我们现在正是佛前佛后的末法时代，这是八难之一，释迦佛已灭度；弥勒佛还未生，我们真好像孤儿一样．佛法怎样来弘扬呢？佛不自弘，法也不能自已来宣扬，这完全要靠僧。所谓僧能弘道，僧能担荷如来家业，尤其现在僧宝正是缺少的时候，所以你们要敬重佛法，特别要宝贵僧伽、要供僧、要护僧．
　　我讲到要供僧，这不是讲拿水果、红包、茶饭来供僧而已，当然那也是供僧。我叫你们供僧是供什么呢？就是把你们家里的好宝宝送到佛寺来，跟著长老出家，将来成为大法师，担荷如来家业、广度众生，这才真正是供僧呢！
　　换句话说明白点。你们家中若有好青年、好丈夫，你能勉励他们出家修行，以此功德回向西方，将来能同生佛国，永在佛陀怀抱，没有爱别离之苦，但受团聚无量寿乐，岂不快哉也！此时若不修大布施，将来大限一到也是各飞前程，何日方有会聚之时呢？
　　我常想到愚蠢的人啊！有多余的钱却不布施，钱能永远在身边吗？有钱不布施能真快乐吗？有“人”不布施出家修行，你有福吗？情感聚在一家，冤枉忙碌一世，最后见阎罗王：就算你能活百岁也是白白等死。
　　聪明的人啊！既有福遇到三宝，何不将身供养三宝，自他同得解脱？这种好事何乐而不为呢？

　　问：供养凡夫仅有功德吗？
　　答：高僧传里有一则典故，有一次唐大宗请问玄奘大师：“供养凡僧也能求福吗？”玄奘大师说：“是啊！”又说偈云：“泥龙虽不能致雨，祷雨必祭泥龙，凡僧虽不能降福，求福必供凡僧。”意即你不要以为出家人还不一样是个凡夫？供养凡夫僧有什么功德可求？其实凡僧虽不是真罗汉！但他有二百五十条比丘戒、有三衣被搭在身，这就值得人天供养、求大福报。
　　因为凡夫僧虽未证罗汉果，仍有贪嗔痴三毒，可是虽有三毒；却不敢造杀盗淫。为什么不敢？有戒律在，他知道犯戒都是害人的，害了人自已不会得到解脱，所以不敢毁坏众戒。凡夫僧因有持戒的功德，所以能堪受人天供养，令供养者得福，由此福缘，可入解脱道呢！就如逢大旱时望天降甘霖，想求龙王下雨！那还是要焚香拜一拜泥巴做的龙王喔！有假像方能引起至诚心，这点要明白。古人的芳踪不会比我们笨吧！

　　问：一般人的感觉是出家人对世间不尽责，如果大家都出家！苦恼愚痴的家人怎么办！就没有人照应他们了。
　　答：一句话- -这都是凡情、凡夫的想法。你说：我要是出了家，家里还有老、还有小，这不是令他们受苦了吗？你以为你在家里，他们就没有苦了，是不是？说不定就因你在家，他们更受你的苦呢！你不信吗？
　　观世音菩萨为什么倒驾慈航？释迦佛为什么还要来此世界八千返？你还怕没人救他们？这是杞人忧天。千佛万佛都会来说法、会来度众生的，老和尚不说法，就没人来说吗？会说法的人多得很啊！用不著担心，放心好了！你要是发心出家，出家的功德会保佑你家人万事平安。

　　问：发心出家是不是要看因缘？
　　答：当然要看因缘，佛法讲万法皆是因缘而有嘛！但是因缘是人造作的，一切唯心造喔！因缘不是自然的，不是守株待兔就有兔子跑到手中。你若真心想出家，就当下培福即可。大丈夫闻道就能够行，今天闻道今天行已经迟了，还要待什么时候？不能够等待了，等待是靠不住的，要快想办法做到！

　　问：如果大家都跟老和尚出家，这世界不就没有人了？
　　答：告诉你！大家都出家，像老和尚一样；这世界不就变成清净国土了？我们也用不著求生西方；当下这里就是佛国，大家都修梵行了嘛！什么叫做梵行？没有结婚！修清净之行。到那时候人都是莲花化生，你还怕这个世界没人吗？这个世界还不够苦？牢狱之地嘛！这就像有人跑到监狱里说法，把监狱的人都度出来；监狱都空了，你还希望监狱的人满满的吗？这是没有问题的，怎么没有问题还要生出问题？佛法那有问题？佛法是圆圆满满的嘛： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)