1.西方极乐世界从什么地方去？

　　从心上去。这个问题必须仔细听经或者熟读经注，才能了解明白。因为大千世界，唯心而造，西方极乐世界，自然也不例外。但是，要弄懂‘唯心’二字，却不是一时三刻的事，恐怕误解，反而出偏。因此，在未弄懂以前，只要坚信佛语不虚，发愿往生，临终一定得阿弥陀佛接引，从此走出六道轮回，永出生死苦海。正好像医生开药方，如果你先要弄懂药方的道理，那么抓药就耽误时间了，怎么能够治好病呢？

　　2.‘南无阿弥陀佛’是什么意思？

　　‘南无’就是皈依、敬礼的意思，‘阿弥陀佛’是一尊佛的名字，它的意思是‘无量光’、‘无量寿’等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清。这个问题还必须看《阿弥陀经》才知道根源，如果没有读经的能力，就可以先看看《初机净业指南》、《歧路指归》(《觉海慈航》)、《学佛浅说》等小册子。要多看几遍，弄清道理。如果不能了解，就会走向迷信，很容易退心。

　　3.修净土的人走哪条路才是捷径？

　　有四种方法，其中以持名为捷径。念佛四种方法即是实相念佛、观想念佛、观像念佛、持名念佛。实相念佛，就是念自性本有之佛，即自性天真佛，它要用般若智慧之光，去照见一切客观存在的现象，它的本性都是空的，天台止观，禅宗参究向上，都是用这种方法。观想念佛即是依《观无量寿佛经》作十六种观想，经中有详细说明，读者细研，自然明白。观想念佛，即观佛形像，心常系念。持名念佛即只念阿弥陀佛名号。实相念佛，著重自力，依靠自己的力量，不向外求，亲证本有之佛，但凡夫被无量劫来业障所遮蔽，怎么能一时顿悟，亲见本有之佛呢？故实相念佛一法，一般人不可运用。观想念佛要作十六种观想，并且不能间断，也非人人都能修学的。观像念佛，必须依靠佛像，像去还无，因成间断。只有持名念佛，下手最易，成功最快，只要念念相继，一心不乱，实相妙理，即在其中了，不劳观想，不劳观像，如子忆母，一定能够依靠佛的加持力量，往生西方，一旦往生，即出轮回，成佛也就不远了。

　　4.《阿弥陀经》说：‘若有信者，应当发愿，生彼国土。’发愿应该采取哪些方式？

　　早晚功课做完以后，念诵回向文，就是发愿。但这种发愿还停留在口头上，如果念佛的时候，放下万缘，一心一意求生净土，这才是真发愿，因为它出自内心。此外，还有在特殊的仪式中，用口头的形式或者书面的形式发愿。

　　5.不吃长斋，可不可以在家中敬奉西方三圣像？

　　可以敬奉圣像，但在吃荤腥的时候，或者做其他杂事的时候，应该遮住佛像，以免不洁。

　　6.世俗习气不能断尽，可以信佛念佛吗？

　　正是为了断除习气，才要念佛，因为习气难以断尽，所以就应该加紧念佛。圣凡之间的区别正在一念之间，一念正，即是圣，一念邪，即是凡。

　　7.有人说释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨同为一体，是不是？

　　法身可以这样说，报身和化身就不能这样说。诸佛法身无处不在，无时不有，与宇宙已经融为一体，‘宇宙’的‘宇’字，即是指空间，‘宙’即是指时间，时间和空间是无量无边的，所以诸佛的法身也都是无量无边的。既然都是无量无边的，诸佛的法身就是相同的。报身即是指自受用身，所谓自受用身即是诸佛如来经过三大阿僧祗劫的修行，已经积聚了无量福慧资粮和无量真实功德，得到了圆净常遍色身，此身清净湛然，相续不断，尽未来际，永远受用广大法乐。化身即是诸佛的变化应身，分为殊胜应身和劣等应身，殊胜应身即是他受用身，指诸佛发大愿而成就净土，佛居纯净土，为十地以上菩萨现大神通，转正*轮，决众疑网，令大家受用大乘法乐。劣等应身指诸佛居秽土随类变化，为未登地菩萨，及所有众生，方便说法，使一切众生尽得解脱。

　　8.没有吃素的人，念佛能不能往生西方？

　　虽然不能吃素，但也要戒杀，方便吃五种净肉，如此就不会妨碍往生。什么叫做五种净肉呢？第一，动物被杀情形没有亲眼看见的；第二，动物被杀时的惨叫没有亲耳听到的；第三，不是为我而杀的；第四，命尽自然死亡的；第五，动物吃剩的。

　　9.我有一位邻居，信佛很久，她对我说，女人每月定期污秽的那段时间，不能念佛，是不是？

　　这是女人的生理问题，并不是有意不洁，念佛贵在净念相继，不能中断，只管放心念去，没有妨碍。

　　10.做功课念佛的时候，常常妄念纷飞，心中不能清静，请教有什么好的念法没有？

　　念从心起，声从口出，音从耳入，心念口诵耳听，都要字字清楚，不能滑过，久而久之，自然能够做到一心不乱。

　　11.念佛十念法可以往生，为什么《阿弥陀经》中说不可以少善根福德因缘得生彼国？

　　所谓十念法，并不是说只念一次，每天都必须坚持，积年累月，自然就不少善根了。但这个办法也是专为那些事务很忙的人设立的，如果能够抽出更多的时间来念，那就更好了。

　　12.女人生产一个月的时间，可以念佛吗？

　　念佛注重净念相继，生产是生理问题，并不妨碍念佛，从来就没有产妇不许念佛的说法。采用心念的办法比较好，如果做不到，口念也无妨。

　　13.每天念佛，依然妄想很多，应采取什么办法？

　　这是工夫不深的缘故，时间久了就渐渐能够约束自己的心了，现在不要勉强，恐怕方法不妥当，越除越多。念佛的时候，六字洪名从心里生起要清清楚楚，从口里出来要清清楚楚，从耳里听到要清清楚楚。这样念下去，妄念就自然一天天减少了。

　　14.《观经》上品上生那一段，所说的修行六念，是指哪六念？是不是昼夜六时念佛？

　　是指念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天这六念。

　　15.我念佛从来没有悬挂佛像，也没有烧香点灯，或者举行其他仪式，这是不是对佛不恭敬？

　　家里方便，想要悬挂佛像，我们这里可以赠送。如果不太方便，只要面向西方，心里观想，至诚恳切，就有无量功德。至于礼拜的仪式，只要环境许可，还是实行为好。低头一拜，罪灭恒沙啊！

　　16.有某寺主向我呵斥，说念佛是著相，不知道怎样回答。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)