印光大师精要法语讲记 安心篇(3)

净土法门,为佛法中最平常、最高深之法门;若非宿具善根,实难深生正信。(三编卷三.覆秦铭光居士书) 39. 「平生业成」之文 果能生死心切,信得及,不生一念疑惑之心,则虽未出娑婆,已非娑婆之久客;未生极乐,即

净土法门,为佛法中最平常、最高深之法门;若非宿具善根,实难深生正信。(三编卷三.覆秦铭光居士书)

39. 「平生业成」之文

果能生死心切,信得及,不生一念疑惑之心,则虽未出娑婆,已非娑婆之久客;未生极乐,即是极乐之嘉宾。(增广卷二.覆邓伯诚居士书二)

40. 「现生不退」之文

能于此法,深生信心,则虽具缚凡夫,其种性已超二乘之上。喻如太子堕地,贵压群臣。(增广卷一.与陈锡周居士书)

41. 「必堕恶道」之文

来生做人,比临终往生还难。
求生西方,比求来生做人尚容易。(三编卷三.覆智正居士之母书)

不生西方,将来必堕恶道。(增广上.覆周智茂居士书)

往生所得之利益,比得道更大。(续编.覆杨树枝居士书之三)

42. 「破戒违法」之文

念佛,若求来生福报,即是破戒违法。
念佛法门,乃是教人求生西方的法门。
此是佛教人必定要依之法,汝不肯依,故名破戒违法。(续编上.覆传德师书)

43. 「只怕不成佛」之文

求生西方,方能弘法利生。(三编卷二.覆志梵居士书三)

只怕不成佛,勿愁佛不会说法。
如神龙一滴水,即可遍洒全国。(三编卷三.覆温光熹居士书一)

欲利他,先须自利。
若非自己先出生死,何能度彼生死众生?
譬如溺于海者,不能救海中沉溺之人。(增广卷一.与心愿居士书)

44. 「专杂得失」之文

善导和尚,所示专杂二修,其利无穷。
专修谓「身业专礼,口业专称,意业专念」。如是则往生西方,万不漏一。
杂修谓兼修种种法门,回向往生。以心不纯一,故难得益,则百中稀得一二,千中稀得三四往生者。
此金口诚言,千古不易之铁案也。(增广上.覆永嘉某居士昆季书)

45. 「忙闲不离」之文

随忙随闲,不离弥陀名号;
顺境逆境,不忘往生西方。(增广上.与融明大师书)

46. 「利他最大」之文

劝人念佛求生西方,即是成就凡夫作佛,功德最大。(续编上.一函遍覆)

47. 「唯念弥陀」之文

如来拯济无方,广度众生须度我。
吾辈竛竮没寄,不念弥陀更念谁。(续编下.楹联)

48. 「故乡风月」之文

应当发愿愿往生,客路溪山任彼恋;
自是不归归便得,故乡风月有谁争?(三编卷三.思归集发刊序)

(发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
------分隔线----------------------------