有一种人，他虽然相信自己本性是佛，但却抱着侥幸心理执理废事，误尽终生。心、佛、众生理上是平等无二的，但是事相上毕竟千差万别。所以还是必须要踏踏实实的来依教奉行、老实修行。这就好比每个众生都有一块同样的无价珍宝，但被灰尘埋没。要想见到无价之宝、令它发挥本有通天光明，就必须抚去无始灰尘。抚尘现光要有工具，要有方法。净土经论所依之教：一句阿弥陀佛就是无上工具，发菩提心、一向专念是最妙方法。修学净土法门，只要深信切愿、单提一句佛号，就把握住了最根本要领。一句佛号，把已经究竟成就的尽虚空遍法界三世一切诸佛的功德、智慧、慈悲都包括在内了；同时，也把一切众生的惭愧、忏悔、发愿、回向、无尽善根包括无余了。我们净土修行人，若真能相信“一句佛号，成佛有余”，则必定能够获得修行大成就。

　　持名念佛是成佛的径中径又径，日常生活中除了用脑力做其他事情外，一切时间、地点，行、住、坐、卧，大声念、小声念、默念，都无不可，总要令它不间断。善恶妄念起时，看得清楚，自然不理会它，不跟着它走。平常待人接物中，观一切众生皆是阿弥陀佛的示现，生活中所遇到的善缘、恶缘、逆境、顺境，皆看成是阿弥陀佛对自己的考验，对自己的成就，应起感恩之心。念佛不废世事，只要是利益众生的事，无怨无悔、认认真真、随缘尽力的去做。事情做完后，放下事相，不再去想去说。同时，这也是在待人处世上，反省自己的心念、检点自己的言行。

　　净土法门三根普被，明理即事者固然殊胜，下愚老实者也同登彼岸。下面我就举我外婆往生的实例，劝勉无文化者、记忆力差的人，以及有种种障缘不能深入经藏者，不自卑、不气馁，佛光普照没有分别，真信力行决定往生。

　　我的外婆八十六岁，去年正月(2003年)初九日往生。她二十岁于病危中梦见三位很高大的人告知：“去某地跟某人请西方三圣像供奉，病将痊愈。”已被医院判死刑的外婆委托亲人按梦中所示去做，果然如是。文革期间，清扫牛鬼蛇神，不让供佛烧香，外婆就把佛像偷藏于柜中，晚上夜深人静时，焚香礼拜。外婆早晚课念弥陀圣号，以及大悲咒、往生咒、心经、净土文，六十六年如一日，从不间断。弥陀圣号从早到晚，大声念、小声念、默念，就是跟人聊天，从开头到结尾也一直不离一句阿弥陀佛。一生乐善好施，周围人皆恭敬。去年临走前七天，没有病痛，只是说我要走了。她的六个女儿轮班助念。正月初九日下午她坐起来，看了看她周围的人说：“青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，我走了。”话音刚落就咽气了，她老人家生前并不会念《阿弥陀经》，这真是德行感召，佛力加持。往生后七天七夜助念佛号没有间断。在我们(甘肃)那种佛法边地，这种场景是稀有难逢的。当我看到他老人家时，也是感叹不已，面容特别安详，像睡着一样，脸部、嘴唇红润，手比我的手还好看，根本就不像老人的手，全身柔软，脸手我都摸了又摸。

　　一字不识的老人家，能够这样的成就，靠的是什么？——坚固心、久远心，暗合道妙！

　　修行容不得丝毫虚假，从起心动念处下手，从日常点滴中做起。

　　谢谢大家，阿弥陀佛！

学习《阿弥陀经》的心得体会

第8期学员 释妙音

　　尊敬的诸位法师慈悲，尊敬的老师、居士大德：大家阿弥陀佛！

　　今天有此殊胜的因缘，来到四川乐至报国寺，参加净宗弘法人才培训班，倍感珍惜与感恩。珍惜与诸上善人俱会一处，日日谛听法语；感恩上昌下臻老法师的威德摄受，诸位法师的悲心法施，发心居士的真诚护持，使我们能有这样一个安静的修学环境。

　　我接触佛法时间不长，出家的时间也不长，所以在座的都是我的善知识，学习的榜样。通过这段时间的学习，我对佛学知识及净土法门有了明确的认识，深深体会到了净土法门，是佛为末法众生开的珍贵后门，是对症良药。

　　下面给大家讲一个往生实例：

　　在我没有出家之前，邻居家有一位八十几岁的老太太，我们都叫她刘姥姥，她每天早上三点起床到一里之外的寺院去盘香(“盘香”，方言，烧香礼佛之意)，三寸小脚，拄着拐仗，不论刮风下雨她都要去。她一字不识，归依佛门有三年，每天功课以念佛号为主，她六个月才学会了一个回向偈：“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣”。她的儿媳妇不孝，有理无理，对着老人家破口大骂，但她总象没有听见一样，从不还口，只是笑笑。

　　有一天中午我下班回家，刘姥姥拄着拐杖，急急忙忙走进我的家门，一看见我她就问我：“小张，阿弥陀佛要不要我？”，我有意无意随口答：“阿弥陀佛任何人都要。”她又反问：“阿弥陀佛他接不接我来？”我随口说“他来。”她又问：“是真的？”我说：“是真的。”只见她把拐杖拿起来夹在腋下，转身就走了，我怕她不拄拐杖会摔倒，就大声喊，让她把拐杖拄上，她却头也不回稳稳当当地走了。刘姥姥从我家走后将近二三个小时，传来消息——刘姥姥站着往生了！当时我大吃一惊，心里黙想：宇宙间真有极乐世界，真有阿弥陀佛！我就急急忙忙到她家。

　　当我看到刘姥姥时，她一手扶着桌子，直直的站那里，表情安详自在，当时我想起教我皈依、学佛的陈居士说的“往生极乐世界”，这可能就是陈居士说的往生吧！在这时，大家把被子放到刘姥姥的脚下，怕她摔倒。为了等她儿子，刘姥姥就在原地站了几个小时。一声阿弥陀佛真的不可思议！我学佛和最终出家的信心也由此而起。

　　如今听到法师和老师的谆谆教导，我对极乐世界有了更深的认识，极乐世界就在我们每个人的心中，而不能显现，是因为妄想、分别、执着障碍住了，就如“水清月现”之说：我们普通人现在的心是浑浊的水。妄想、分别、执着，正是水中的杂质，杂质没有澄清，所以浑浊不堪。而一旦杂质澄清，空中的月影自然而在水中清楚映现。

　　学修净土法门的人常常说“一心不乱”四字，下面我把自己对一心不乱的认识谈一下。在寺院时，师父告诉我：“干活、吃饭、睡觉、走路都是修行。”我心里黙想：“有事干，还能念佛吗？”上早晚殿也只是形式上的早请示晚汇报。因初入佛门，在待人处事上总是我执我见，稍有碰撞，就觉得委屈；一旦不顺自己的意，就烦恼生气。有一女居士她到寺院来，说长道短，总是挑拔些是非。我一见就生气，可她来寺频频，总围绕在师父身边没完没了，我听见她说话声心里就不舒服。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)