地藏菩萨行愿纪

　　　　世界佛教居士林编辑处编集

　　　　自　　序

　　　　释　显荫

　　盖闻佛法僧伽，三宝乃福田之胜。慈悲誓愿，万行为道果之先。礼敬归依，妙体岂离于当念？称扬咏叹，灵根原具于自心。懿惟大愿地藏王菩萨，久超圣地，夙契圆门。常修成佛之妙因，无尽度生之弘愿。过去世孝亲敬佛，大善堪夸。未来际宏法利生，神机莫测。拯泥犁之苦楚，恩洽幽冥。揭果报之森严，化周尘世。必地狱破空始成正觉，非众生度尽不证菩提。澈底悲心，六道众咸蒙护念。甚深大愿，十方佛莫不赞扬。受如来咐嘱之深，天宫摩顶。修菩萨愿行之广，地狱栖身。救刹土之含生，遍恒沙之世界。是功德主，曰地藏王。称念圣号者，所愿速成。塑画金容者，获福无限。持经文一句一偈，便植良因。作功德一渧一尘，亦获大利。回向鸿慈于法界，必证无上之菩提。兹特略录圣纪，以期广化迷流，假浅显之文言，述博深之义旨。用付手民而传布，藉资心地之栽培。于以使雅俗齐参妙谛。遐迩共悟真修。返本穷源，会向菩萨宏誓海。背尘合觉，归诣如来大道场。虚空有尽，我愿无穷。等与群生，同圆众智。
　　　　癸亥七月支那苾刍释显荫敬识于中江小九华。

　　　　第一章　　绪论

　　南无佛。南无法。南无僧。「南无」读作「曩谟」，是归依敬顺的意思。佛是究竟觉悟的尊号。如释迦牟尼佛，阿弥陀佛等。都是体证妙觉，做世间导师，故称佛宝。法是修行的法则，如三藏经教，是出生死成佛道的法门，故称法宝。僧是依法修行的比丘，进而上之，如文殊、普贤、观音、地藏、诸大菩萨。绍隆佛化，普度众生，故称僧宝。归依佛、法、僧三宝，是修心人最要紧的法门。念念觉照便是南无佛；心心正直，便是南无法；念念上求佛道，心心下化众生，便是南无僧。这是归依自心的三宝。念佛诵经拜菩萨，这是归依住持的三宝。要晓得归依三宝的意义和方法，请看三归正范一书，就知道了。

　　妙法莲华经方便品上说：「一称南无佛，皆已成佛道。」闻经一句一偈，决定成佛。举手低头，烧香散花，供养佛像，用金、石、土、木，雕塑佛像，如此功德，都会成佛。这是归依三宝便可成佛的明证。

　　地藏菩萨本愿经上说：「若有人营造佛像塔寺，供养布施，当得天帝之报。若有见先佛塔庙经像毁坏，发心修补，或劝人布施结缘，以此功德，千百生中，常做国王。若能以上功德，回向法界，决定成佛。若有善男信女，于佛法中，种少善根；或布施供佛、或修补塔寺、或装理经典、如是乃至一毛一尘一沙一渧，是人功德，回向法界，舍一得万报。一切众生，临命终时，若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经一句一偈，便得灭除众罪，脱恶道苦。」临终一闻，尚有这样好处，大家日日的念佛诵经，一心恭敬三宝，决定可以离苦得乐，将来定能成佛。

　　　　第二章　　地藏菩萨的圣号

　　佛法僧三宝，是苦海的慈航，黑夜的明灯。因为众生惑业太深，受大苦报，非仗三宝慈光来救济，不能解脱。从前有一位大菩萨，他自己依佛法修行，早证十地。因为怜愍众生轮回苦恼，他就发愿；度尽那些众生，然后自己成佛。地狱众生，最为苦恼。所以菩萨分身，遍满十方世界，地狱道中，救度众生。地狱未空，誓不成佛！有如此大愿，常在地狱行菩萨道，故称大愿地藏王菩萨。若有众生，求免地狱苦者，请恭敬称念：「南无大愿地藏王菩萨」。

　　　　第三章　　地藏过去世的因缘

　　地藏菩萨，早证十地圣位。尽未来际，普度众生。菩萨度生大愿，为何发起？不可不知菩萨过去世的因缘。

　　Ａ、菩萨为长者子──过去很久很久，有佛号师子奋迅具足万行如来出世，那时有长者(大富大贵大德大势的人，名为长者)子，见佛相好端严，心生欢喜，因叩问如来，何以有如此相好？
　　佛说：「久远度脱一切受苦众生，故能证得。」
　　长者子就在佛前发愿，尽未来际，度脱六道一切罪苦众生！众生度尽，然后成佛。此长者子，即地藏菩萨是。

　　Ｂ、菩萨为婆罗门女──过去觉华定自在王如来像法(佛法住世，有三时期，──(一)正法，佛法极盛。(二)像法，佛法次盛。(三)末法，因众生业重，故佛法渐衰)的时候，有个婆罗门(就是净修道行的人家)女，很信佛法。其母奉事邪道，不信佛法，所以命终堕下地狱。圣女知母堕苦，就变卖田地产业，办了香花供具，搬到寺里，供养觉华定自在王佛的形像，且在佛前礼拜，求佛指示母的生处。心诚意切，感佛灵应。忽然听到空中说：「你供佛毕事，还家念佛，自然知道了。」圣女归家，端坐一心，念觉华定自在王佛。念了一日一夜，忽觉自身到一海边，看见海水滚沸，有许多人出没其中，还有恶鬼毒兽，打扑吞食，真正苦楚不堪。圣女念佛，所以不甚害怕。有一鬼王，来迎圣女。女问鬼王：「此是何处？」
　　鬼王答道：「这是地狱边海，人在世间，做了杀生、偷盗、邪淫、妄语、争讼、恶骂，种种罪业。死了四十九天，还没有人替他作福忏悔，乃就渡过此海。海东有海，还要苦；海东尚有海，更加苦！过了三重业海，就是地狱了。」
　　女问鬼王：「我母生在何处？」且告以姓氏及生死年月。
　　鬼王查告：「初来地狱受苦，三日前已经生天去了，因为孝顺之女，代他作福。」圣女闻之，寻如梦归，知代母作福的好处，感佛恩德，就到佛寺塔像前发愿；尽未来际，度脱一切罪苦众生。此婆罗门女，便是地藏菩萨。

　　Ｃ、菩萨为光目圣女──过去清净莲华目如来像法的时候，有一阿罗汉(就是已出苦海的圣人，世人供养他，获福无量)福度众生。有一圣女，名曰光目。设食供养，叩问亡母现生何处？罗汉入定，观见女母在地狱受苦。因为在世喜食鱼鳖，炒煮鱼子，伤命无数，故受此苦。光目求罗汉救拔。罗汉教他专念清净莲花目佛，兼塑形像，礼敬供养。光目依教，塑画佛像，恭敬供养，系念不忘，精诚所感，梦佛放光，告光目言：「汝母当生汝家」。
　　过了几天，光目家中，婢女生子，未满三日，便会说话，告诉光目道：「吾是汝母，因杀害、毁骂，故堕地狱。蒙汝修福，拔救吾难，可惜短命，年止十三便死，更落恶道。」光目闻说，啼泣悲号，对空发愿，哀求十方诸佛，救母永离地狱恶道。便对清净莲华目佛像前，发大誓愿；愿母离苦，以后百千万亿无量劫中，十方世界，地狱恶道，受苦众生，誓愿救度，皆令成佛，然后自成正觉。发此大愿，就听到清净莲华目佛向他说：「如此大慈，发大誓愿。汝母十三岁毕，便生善处受乐。」那时为母发愿，救度众生的圣女，就是地藏菩萨。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)