7．佛陀付嘱地藏菩萨的重任

　　地藏经业感品第四：「……我今又蒙佛付嘱至阿逸多成佛已来，六道众生，皆令度脱，唯然世尊，愿不有虑。尔时佛告地藏菩萨：『一切众生，未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果，为善为恶，逐境而生，轮转五道，暂无休息，卸经尘劫，迷惑障难，如鱼游网，将足长流，脱或暂出，又复遭网，以是等辈，吾当忧念！汝既毕是往愿，累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑。』」

　　　　8．一念恭敬皆获度脱

　　地藏经嘱累人天品：「……尔时世尊而说偈言：『现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，以大神通方便力，勿令堕在诸恶趣。尔时地藏菩萨摩诃萨，胡跪合掌白佛言：世尊！惟愿世尊不以为虑，未来世中若有善男子善女人于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脱是人，于生死中，速得解脱；何况闻诸善事，念念修行，自然于无上道，永不退转。』」

　　　　9．地藏菩萨灭定业真言

　　唵钵啰末邻陀娑婆诃。(明蕅益大师，住九华山时，曾结坛百日，诵持五百万遍，进而广化缁素人士，共持十万万遍，对崇祯年间张李等流寇作乱与中原各省饥荒，极有消葺之效！今日原子灾祸未可测知之时代，凡我教友更应人人诵持，以图减轻众生之共业。笔者写此文时，汪觉定居士悲心殷切，再三函请将此咒刊出，今特敬录。)

　　　　10．地藏本愿经对初生者与初死者的指示

　　「有一鬼王名曰主命，白佛言：『世尊！我本业缘，主阎浮人命，生时死时我皆主之，在我本愿甚欲利益，自是众生不会我意，致令生死俱不得安。何以故？是阎浮提人，初生之时，不问男女，将欲生时，但作善事增益舍宅，自令土地无量欢喜，拥护母子，得大安乐，利益眷属；或已生下，慎勿杀害。取诸鲜味，供给产母及广聚眷属饮酒食肉歌乐管弦，能令子母不得安乐，何以故？是产难时，有无数恶鬼，及魍魉精魅，欲食腥血，是我早令舍宅土地灵只，荷护子母，使令安乐而得利益，如是之人见安乐故，便合设福答诸土地，翻为杀害，聚会眷属，以是之故，犯殃自受，子母俱损。
　　『又阎浮提，临命终人，不问善恶，我欲令是命终之人，不落恶道；何况自修善根增我力故？是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母乃至眷属，引接亡人，令落恶道，何况本作恶者？世尊！如是阎浮提男子女人，临命终时，神识昏昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻，是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号，如是善缘能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。世尊！一切众生临命终时，若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典一句一偈，我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业合堕恶趣者，寻即解脱。』」
　　谨录经文至此，请合掌回向共念：
　　愿以此功德，普施诸众生，
　　回向众生等，早日成佛道！
　　南无大愿地藏王菩萨！

　　　　地藏菩萨灵感录
　　　　地藏菩萨灵感近闻录
　　　　地藏菩萨灵感记

　　(编者注：这三部分内容，已编入本「专集」之《地藏菩萨灵感记选》中，读者可另行选读。)