三、经　证

　　　　1．菩萨大愿度生的成就

　　地藏本愿经忉利天宫神通品：「……尔时释迦牟尼佛告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：汝观是一切诸佛菩萨及天、龙、鬼、神，此世界，他世界，此国土，他国土，如是今来集会忉利天者，汝知数不？文殊师利白佛言：世尊，若以我之神力，千劫测度不能得知。佛告文殊师利：吾以佛眼观故，犹不尽数，此皆地藏菩萨久远劫来已度当度未度，已成就当成就未成就。」(当度应解作今度，未度应解作将要得度。)

　　　　2．地藏菩萨的大愿无尽

　　地藏经地神护法品：「……世尊！是地藏菩萨于阎浮提有大因缘！如文殊、普贤、观音、弥勒，示化百千身形度于六道，其愿尚有毕竟；是地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿数如千百亿恒河沙！」

　　　　3．地藏菩萨的不可思议

　　甲、诸佛宣赞不尽的不可思议

　　地藏经嘱累人天品：「尔时世尊，举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶而作是言：『地藏！地藏！汝之神力不可思议！汝之慈悲不可思议！汝之智慧不可思议！汝之辩才不可思议！正使十方诸佛赞宣说汝不思议事千万劫中不能得尽。』」

　　乙、菩萨定力的不可思议

　　地藏十轮经序品：「……以要言之，此善男子，(地藏菩萨)于一一日每晨朝时，为欲成熟诸有情故，入殑伽沙等诸定，从定起已，遍于十方诸佛国土，成熟一切所化有情，随其所应，利益安乐。……或有世界，刀兵劫起，害诸有情，此善男子，见是事已，于晨朝时，以诸定力，除刀兵劫，令诸有情互相慈愍……以诸定力，除疫病劫，令诸有情，皆得安乐……以诸定力，除饥馑劫，令诸有情，皆得饱满，此善男子，以诸定力，作如是等无量无边不可思议利益安乐诸有情事。」

　　丙、持菩萨经名的不可思议

　　金刚三昧经总持品：「……尔时如来而告众言：是菩萨者不可思议，恒以大慈，拔众生苦；若有众生，持是经法，持是菩萨名者，即不堕于恶趣，一切障难皆悉除灭；若有众生，无余杂念，专念是经，如法修习，尔时菩萨常作化身而为说法，拥护是人终不暂舍，令是人等，速得阿耨多罗三藐三菩提。」

　　　　4．地藏菩萨的利益群生

　　甲、利益天人众生

　　地藏经见闻利益品：「佛告观世音菩萨：未来现在诸世界中，有诸天人，受天福尽，五衰相现，或有堕于恶道之者，如是天人若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形像，或闻地藏名字，一瞻一礼，是诸天人转增天福，受大快乐，永不历于三恶道报。何况见闻菩萨，以诸香华、衣服、饮食、宝贝、璎珞、布施供养，所获功德福利，无量无边！」

　　乙、利益临终众生

　　「复次观世音：若未来世，现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，是诸众生，永不历于三恶道苦。何况临命终时，父母眷属，将是命终之人舍宅、财物、宝贝、衣服，塑画地藏菩萨形像，或使病人，未终之时，眼见耳闻，了知眷属将己舍宅、宝贝等物，为其自身塑画地藏菩萨形像，是人若有业报，合受重病，承斯功德，寻即除愈，寿命增益；此人若是业报命尽，应有一切罪障，合堕恶趣受苦，承斯功德，命终之后，即生人天，受胜妙乐，一切罪障业障，悉皆消灭。」

　　丙、利益孝思众生(即报孝法)

　　「复次观世音：若未来世，有男子女人，或乳哺时，或三岁五岁，十岁已下，亡失父母乃至兄弟姊妹，是人年既长大，思忆父母及诸眷属，不知落在何趣？生何世界？生何天中？是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名一瞻一礼，从一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养，是人眷属，假因业故堕恶趣者，计当劫数受苦，承斯男女、兄弟、姊妹、塑画地藏菩萨形像，瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐；是父母眷属，如有福力，已生人天受胜妙乐，承斯功德，转增圣因受无量乐；是人更能三七日中，一心瞻礼地藏菩萨形像，念其名字满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人父母眷属受生之处，或于梦中菩萨现大神力，亲领是人于诸世界，见诸父母眷属……」

　　丁、利益求颂众生

　　「复次观世音：若未来世，有善男子善女人欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事，但当归依瞻礼供养赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。」

　　戊、利益发菩提心众生

　　「复次观世音：若未来世，有善男子善女人欲发广大慈心，救度一切众生者，欲修无上菩提者，欲离三界者，如是人等，见地藏菩萨形像及闻名者，至心皈依，或以香华、衣服、宝贝、饮食供养瞻礼，是善男子善女人所愿速成，永无障碍。」

　　己、见闻利益说不能尽

　　「佛告观世音：是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生，见闻利益等事，百千劫中说不能尽……」

　　　　5．礼敬地藏菩萨的利益

　　地藏经地神护法品：「……是人若能塑画乃至金银铜铁作地藏形，烧香供养，瞻礼赞叹，是人居处即得十种利益：一者土地丰穰，二者家宅永安，三者先亡生天，四者见存益寿，五者所求遂意，六者无水火灾，七者虚耗辟除，八者杜绝恶梦，九者出入神护，十者多遇圣因。」
　　嘱累人天品：「若未来世，有善男子善女人，见地藏菩萨形像及闻此经，乃至读诵、香花、饮食、衣服、珍宝、布施、供养、赞叹、瞻礼得二十八种利益：一者天龙护念，二者善果日增，三者集圣上因，四者菩提不退，五者衣食丰足，六者疾病不临，七者离水火灾，八者无盗贼厄，九者人见钦敬，十者神鬼助持，十一者女转男身，十二者为王臣女，十三者端正好相，十四者多生天上，十五者或为帝王，十六者宿智通达，十七者有求皆得，十八者眷属欢乐，十九者诸横消灭，二十者业道永失，二十一者去处尽通，二十二者夜梦安祥，二十三者先亡离苦，二十四者宿福受生，二十五者诸圣赞扬，二十六者聪明利根，二十七者饶慈愍心，二十八者毕竟成佛。」

　　　　6．地藏菩萨的应机说法

　　地藏经阎浮众生业感品：「……地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报；若遇窃盗者，说贫穷困苦报；若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报；若遇恶口者，说眷属斗诤报；若遇毁谤者，说无舌疮口报；若遇嗔恚者，说丑陋癃残报；若遇悭吝者，说所求违愿报；若遇饮食无度者，说饥渴咽病报；若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报；若遇悖逆父母者，说天地灾杀报；若遇焚烧山林者，说狂迷取死报；若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报；若遇网捕生雏者，说骨肉分离报；若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报；若遇轻法慢教者，说永处恶道报；若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报；若遇污梵诬僧者，说永堕畜生报；若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报；若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报；若遇非理毁用者，说所求阙绝报；若遇我慢贡高者，说仆使下贱报；若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报；若遇邪见者，说边地受生报。」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)