逆境来时怎么办？
面对逆境的方法有：
　　勇于面对，接受挑战，设法改进。
　　学习承担，世间上没有不能解决的事。
　　肯定自己，安住身心，以不变应万变。
　　观想古今圣贤，以他们的事迹作榜样，努力向前。
　　阅读高僧传记，学习坚忍、发愿、无畏于风霜雨雪等艰难困苦的精神。
　　置之死地而后生，自忖"我已没有退路，不管怎样，我要坚持下去"。
　　愈挫愈勇，不灰心不气馁，观想佛陀降魔的精神。
　　灵巧应变，另辟新路。以迂回的方法，达到目的。
　　告诉自己："没有逆境，那有顺境，我要经得起考验！"
　　坚此百忍，不可输掉慧命！
　　自念："逆境只是一时的，修道是永远的，不要害怕！"
　　斗志不斗气，一切境界都是对自己的考验。
　　多念几句：但愿众生得离苦，不为自己求安乐。
　　念一段《孟子》："天将降大任于斯人也，必先苦其心志　　　　。"

　　生气时怎么办？
生气时，可以：
　　要小声说话，保持平静微笑的态度。
　　不要给人知道自己生气，暂时离开现场，到室外透一下气。
　　记下生气的原因，再替别人想一想。
　　聆听或唱诵梵呗圣歌，从歌声梵呗中，平息情绪。
　　礼佛忏悔。
　　面带笑容，告诉自己要欢喜，不可生气，会上人当！
　　做个旁观者，冷静分析事情的来龙去脉，审查自己的起心动念。
　　揽镜自照，看看自己生气的模样。
　　诵念佛号，直至气消为止。观想佛、菩萨的慈颜相好。
　　到没有人的地方去，问自己：我生气有道理吗？
　　反问自己："为什么要生气？"往往会发现：这种小事，没有什么了不起！
　　自我反省，承认己过。
　　心想：承担委屈，一切不如意都是自己的逆增上缘。
　　看破放下，学习"观自在"，问自己，自己生气会自在吗？
　　找不生气的人讲话；但不可给人知道自己在生气。
　　生气时，要慢半拍，告诉对方：等一会我要生气！
　　忍！忍！忍！忍一口气，风平浪静。
　　不怨恨他人，感谢对方替自己消除业障，增长福慧。
　　自忖没有资格生气，应以慈悲宽容待人。
　　告诉自己：生气对自己没有意义。所以不生气。
　　化悲愤为力量，激励自己要更加发奋图强。
　　自问："我是为生气来到人间的吗？"
　　凡事退一步想，留有余地，以免日后见面尴尬。
　　惭愧自己没有用，有用的人不生气。
　　发心工作，让自己忙碌起来，没有时间生气。

　　如何解决人我是非？
　　你好我坏。
　　你大我小。
　　你有我无。
　　你乐我苦。
我们都希望自己好、自己大，希望拥有和快乐，怎么反而把好的、大的、有的、乐的都给别人去享受呢？这就是千百年来人类功利心态的"所知障"。人与人之间，若想从根本上解决彼此的一切不和谐，就应该奉行这四句话，这会让你获得意想不到的法喜。

　　如何"发愿"？
发愿就是立志向上、向善，自我期许。诸佛菩萨皆以发愿而得道，是故学佛应该发愿。如何发愿？愿有：总愿｜｜四弘誓愿；别愿｜｜观音菩萨十二大愿、普贤十大愿、阿弥陀佛四十八大愿、地藏菩萨"地狱不空，誓不成佛"等大宏愿。所以，发愿，要学习承担诸佛菩萨的大乘愿力，建立在奉献、牺牲上，而非只求自利。

　　"说时似悟，对境生迷"，如何才能对境不动心？
一般学佛的人，听法时能契入，且有所悟，但往往遇到境界时，便随境转，功夫全废。如何才能转境而不动心？偈云："风吹疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。"在日常生活上要做到：不把烦恼带到床上、不把仇恨带到明天、不把忧虑传染别人，若遇境界，随来随化。

　　如何对治尘劳妄想？
"不于六尘心生，不于妄心着相。"一个国家要有国防的军事武力才能保卫国土，我们每一个修行者也应自我心理建设，以求抵抗尘劳，去除尘劳，进而明心见性。
过自在解脱的生活，经云有四个力量，能对治尘劳妄想：
　 　　胜解力：对真理、禅定正确深入了解。
　 　　坚固力：对所信所行所知立场坚固，不朝秦暮楚。
　 　　欢喜力：对家庭、朋友、工作，从欢喜中产生力量。
　 　　休息力：佛法的修行非透支力量，适当的休息也是一种精进。
此外，心常念佛、念法、念僧、念戒，也能对治杂念妄想。

　　怎样自悟修行？
我们对于世上的知识、财富、爱情　　　　等等，总是期望别人能教导我们、成全我们、爱护我们，乃至于觉悟成佛都希望别人帮忙。但就禅宗而言，世间上的一切事情，求人不如求己，凡事靠自己才是根本可行之道。
过去，有人问禅师：怎样才能开悟？禅师回答：我现在没有时间说明，我要去吃饭了。你能代他去吃饭吗？他能代替你开悟吗？吃饭、开悟，全在于自己。如何自悟修行呢？
　　要自我观照，反求诸己：观照自己在不在？观照自己的心动不动？观照自己能否把持自己？凡事要多多反求诸己，宽以待人。
　　要自我更新，不断净化：自己的心要不断的更新，不断的净化。我们的烦恼虽多，但今天除烦恼，明天除烦恼　　　　，八万四千烦恼总有消除的一天。
　　要自我实践，不假外求：佛法告诉我们，为人处事与修行都要靠自己去实践，要自己守信、守时、守分、守约，不向外觅求。
　　要自我离相，不计胜负：世人太执着于相，太爱在表面上、语言上、小事上斤斤计较。计较人我、得失、胜负，使我们天天陷溺于人我是非、得失的风波里，不得安宁。因而我们要离一切相，离我相、人相、众生相、寿者相，不被迷惑，不计胜负，进而臻于安身立命的境界。
以上"自悟修行"之道，看似容易，真正身体力行却是一种自我的考验，虽然不易实践，但还是必须靠自己，任何人都无法替你开悟，替你修行。唯有自我的体悟，方能对人生有更加清明的领会。

　　什么是障道因缘？
障道的因缘，就是我们做事情常常遇到障碍。读书遇到障碍了，交朋友遇到障碍了，留学遇到障碍了，创办事业遇到障碍了，甚至于要建一栋房子，要买一个家具都遇到障碍了，连修行、信仰也遇到障碍了。障道的因缘在那里呢？有四点：
　　口说不行：真正障碍我们的还是我们自己。外来的障碍力量有限，自我障碍的力量很强大。口说不行，常常说，说了又不做，说久了以后人家不相信你，这时候就是障道了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)