五、社会问题

　　佛教对权力的看法？
世间的是非比不过道理，道理比不过法治，法治比不过权力，权力比不过昭昭的天理｜｜因果，所谓"非、理、法、权、天"。过去我们被冥冥不可知的神权信仰所控制，然后为君权威势所驾驭，现在我们已进而为以民为主的民权时代，未来我们更要迈向一切众生平等、互尊互重的生权纪元。

　　佛教对民生的看法？
最近报纸登载说政府官员不得图利他人，其实民意代表、政府官员应该积极为民争福利，利民便民，只要不涉及私人的利益输送，为广大社会群众的民生考量，图利百姓有何不可？

　　佛教对政治的认知？
政治是管理众人之事，宗教对于社会的关怀、人权的维护、民众的福祉等不能置身事外。
佛教与政治的交涉，可从佛教发展史的脉络上得见：佛陀经常游化五印各国，进出皇宫度化频婆娑罗王、波斯匿王成为佛教的大护法；在《仁王护国般若波罗蜜多经》中，提出仁君圣王的治国之道；于《中阿含．雨势经》里，道出富国之法。中国历朝设有僧正、僧统、僧录司等僧官制度，更有礼请僧人为国师而辅佐施政；鸠摩罗什在姚秦的逍遥园中译经；玄奘大师因有唐高宗支持，得以译出《大般若经》六百卷。XZang主张政教合一，泰国、缅甸以宗教领政，越南、中国的政教融合。
综上可知：古今中外的佛教，关怀社会、关怀众生，所以与政治也有密切关系。近代太虚大师主张"问政不干治"，更应是佛教徒对政治认知的指标。

　　佛教对经济的认知？
佛教最初是实践托　　乞食的财物供养制度，东传中国后，百丈禅师立下"一日不作，一日不食"的农禅制度。随着时代的推移，中国寺院更从农业生产到工业参与， 从斋菜供应到经忏佛事，从临终关怀到灵塔设置，从香客朝山到旅游服务，从慈善救济到文教事业，带动经济的发展、人文生活的提升。
佛教从事的一切事业，如过去的油坊、当铺、旅店、养老院、孤儿院，现代兴办学校、医院、家庭协谈中心、心理辅导机构等，无不是为在家信徒而设置的。所以今日的佛教徒，凡是合乎正业、正命的净财，应是多多益善；只要对民生经济有增益的事业，应可大大发展，这就是人间佛教普利群生的具体落实。

　　佛教对命运的看法？
每一个人的命运有好有坏，命运不完全是外在的，大都由自己的行为决定，别人 是不可能改变的。要改变命运，不能靠外力的帮忙，而是完全在一念心田的改变，也就是所谓"放下屠刀，立地成佛"，改变命运完全只有靠自己，好不好完全掌握在自己手中，而遗传与学习是改变命运的二大因素。
积阴德、守口德、勤劳、多工作、多花一点时间去结缘、多为人服务、改变自己的恶习，就是改变自己的命运。有一首偈语说：
心好命又好，发达荣华早，
心好命不好，一生能温饱，
命好心不好，前程恐难保，
心命都不好，穷苦直到老。

　　对移民的看法？
随着经济活动区域的扩大，环球资讯的畅通，现代人移民的趋势日盛，可谓"三千云游，法界一家"。
若因事业、学业之所需或其他因素而被动移民者，一旦移至他国，可本着地球村的胸怀，既来之则安之，尽量本土化，融入当地社会，当可优游自在生活。若因对现前生活环境品质不满意，而主动移民者，万一对移民地的环境又不满意时，又将移往何处？
佛教徒讲要往生西方极乐世界，若要移民，佛国净土应是最佳选择。

　　对行贿的看法？
行贿是不正当的支出。所以行事上遇到任何困难、问题，应勇敢面对，不行贿，不助长公务人员政风败坏，不败坏社会风气，不让往来对象取得不正之所有。总而言之，不行贿，是不陷他人于不义。

　　对贪污的看法？
贪污所得为违法所得。
现代社会坏人易做，好人难做。比如在同一单位服务、工作，有人来行贿，同事收受后就分给大家，这时若不收贿，就会被排挤；若同流合污，东窗事发时就有罪，也要坐牢，非常无奈。
新加坡、美国人做事的原则是一切"依法行事"，不贪污、不徇私，应是社会正常运作、进步发展的基础。

　　对女权的看法？
第一、女性要有平等权，就是男女平等。人人有佛性，众生与佛尚且平等，男女何以能不平等？世界上，男人一半，女人一半。文明社会中，有修养的男众应尊重女权，倡导男女平等。
第二、女性应有参与权，女众的智慧、能力并不亚于男众，故应参与政治、社会等各种公众事务，积极扩大参与服务的机会与层面。
第三、要有发展女性温和、慈悲、细心、勤劳的特质的权利。如观世音菩萨以慈悲、庄严来美化世间。
第四、女性需要有尊严权利。拒绝社会中存在伤害女性尊严的行业，如娼妓等色情行业。

　　对人权的看法？
人类从民智未开，对自然界神秘力量崇拜的神权时代，演进到对帝王绝对服从的君权时代，现今发展到民主社会的民权时代，大家提倡民权与人权，强调人的生命有无比尊严，举凡生存权、参政权、平等权、自由权、财产权、文化权均应受到保障。而佛教更进一步提倡生权，主张一切众生都有权利，不容许轻易受伤害。所以关怀众生，救度众生，为天下苍生服务，是佛教徒维护生权的表现。

　　对计程车安全的看法？
计程车安全建立在驾驶与乘客双方，其中乘客流动性、不确定性较高，所以先进国家都是先从驾驶方面着手，先统一、提升驾驶的品质，再以保护优良驾驶为原则， 提升人民行的安全的保障。此中尤以英国的计程车驾驶管理制度最值得参考。

　　对高龄社会的看法？
现代社会因医药、科技发达，人的寿命延长，而形成高龄社会现象。高龄的人们，一生对社会奉献无数，在人生的黄昏时期，更应懂得常保心灵的健康与年轻，同时开发自己未来的生命。
用智慧来传授人生，用经验来提携后学，用修行来开发生命，用信仰来探索未来，是对高龄社会承先启后、继往开来的积极回应之道。

　　对雏妓问题的看法？
首先社会的价值观应打破"笑贫不笑娼"的陋习。其次，年轻人要尊重生命，计画未来。再者，男众对待所有比自己年轻的女众，应如儿女一般，不任意伤害侵犯；对待所有比自己年长的女众，应如母姐一般，充份尊重，则雏妓问题自然消失。　　对未婚妈妈的看法？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)