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什么是随喜功德？
在普贤菩萨十大愿中，有一愿为"随喜功德"，佛教不仅讲求布施，更注重随喜。随喜布施的功德，甚至比有钱人捐献财宝更有功德，随喜的功德是广大不可限量的。什么叫随喜功德的布施呢？随喜就是把快乐随时随地布施给他人，譬如早晨起床，遇到人说一声："你早！""你好！"这就是随喜布施；见到人给人一个善意的微笑，也是一种随喜布施。随喜功德有很多种，譬如随眼功德，对人行注目礼，就是做了随眼功德。
随喜的道德生活在我们日常生活中，能够随时随地去实践。譬如点头招呼，举手之劳的服务，恰到好处的赞美，真诚的关心，都是随喜的道德生活。当你吃到珍肴美味时，请你的朋友和你共嚐，你会觉得食品的味道更芬芳。当你听到金玉良言时，转告你的朋友和你共享，你会感到人生的境界更宽广。而你若能将佛法的法味珠玑，布施给你的朋友，乃至一切众生，你的生命更美化，生活更充实，更有意义了。大家不要忘了：把你的微笑，随时展现在你的脸上；把"你好"的亲切招呼，随时挂在你的嘴边；把随喜的功德，融入你的生活之中。
什么是"普佛"？
"普佛"，"普"有"多"、"众"的意思。所以，普佛指礼赞众多佛菩萨，例如："延生普佛"、"往生普佛"。
各种法会诵经、念佛之前为什么要唱香赞？
唱香赞主要目的在于启请诸佛及赞叹诸佛菩萨的功德。在众多的修行法门中，以"赞佛"有殊胜的功德。如佛陀与弥勒菩萨在因地修行时，佛陀因为赞叹燃灯佛"天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者"，以此赞佛功德，因而比弥勒菩萨早成佛。赞佛就是与佛结缘，所以赞佛的功德不可思议。
佛教教旗的意义？
佛教教旗有五种颜色，表示五乘共法，亦即竖穷三际、横遍十方的真义。
台湾佛教的派别有那些？
台湾光复前，佛教派别可分为：基隆月眉山派、高雄大冈山派、台北观音山派、台南开元寺派、苗栗法云寺派。
台湾光复后可分为：以传戒为主的白圣法师、以学术为主的印顺法师、以在家修持净土为主的李炳南居士，以及延袭日本佛教的李锦东居士。另外就是以提倡人间佛教、生活佛教为主的佛光山。
何谓"八万四千"法门？
"八万四千"是数量极多的形容词。烦恼种类极多，喻称八万四千烦恼、八万四千尘劳。佛陀所说的教法及其意义至为繁复，所以也总称"八万四千法门"。其数目之由来是：佛陀的三百五十个功德门中，各具有六度，共成二千一百法门；每一法门都可降服四大、六衰(六尘)，共有二万一千法门，此二万一千法门一一又可对治四病(四漏)，所以共有八万四千。
十八罗汉的名称和由来？
举 罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托 化缘的行者。
伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。
喜庆罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。
看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。
静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。
长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。
挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论"耳根清净"闻名，故称挖耳罗汉。
骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。
乘鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。
探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。
托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。
过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。
布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。
降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。
笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。
沈思罗汉：罗 罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。
佛陀是神吗？
佛陀不是神，他是公元前六世纪时代的人，有名有姓，他的名字是悉达多，他的姓是乔达摩。因为他属于释迦族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。
除释迦牟尼佛外，有没有另外的佛？
佛教以为过去有人成佛，未来也会有人成佛，一切人都有得到觉悟的可能性，所以说"一切众生皆有佛性"，有佛性者，皆得成佛。
如来佛是不是释迦牟尼，还是另有其人？
"如来"这个名词是从梵语翻译出来的。"如"，就是"真如"，即一切法(事物)的真实状况，它又包含"如实"的意义。佛经对"如来"的解释是"乘真如之道而来"又说"如实而来"。"如来"是一个通用名词，它是"佛陀"的异名。如释迦牟尼佛，可以称释迦牟尼如来；阿弥陀佛，可以称阿弥陀如来。
阿弥陀佛和释迦牟尼佛是同一个人吗？
不是，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。阿弥陀佛是梵语的音译，意义是"无量的光明"。
塔是作什么用的？
"塔"又称"塔波"， 是梵语 Stupa 省略的音译，完整的音译是"窣堵波"。塔一般是藏舍利的，也有不藏舍利而作为标帜纪念用的。
佛的涅槃日是那一天？
我国一般以为农历二月十五日是佛涅槃日，四月初八日是佛诞生日，十二月初八日是佛成道日。南传国家则以公历五月月圆日(相当于我国农历四月十五日)为佛节日，认为佛诞生、成道、涅槃都在这一天。
一般佛寺中，立在释迦牟尼佛像两旁的两位比丘像是谁？
有一老一少的像，老的是摩诃迦叶，少的是阿难陀。也有二比丘像是年龄相若的，则是舍利弗和目犍连。
佛陀的圣像，为什么有的要坐着，有的要立着，有的要卧着？佛陀圣像每一种式样，可以说都含有他深刻的意义，和象征着佛陀的一份精神，
一份圣格。
先说佛陀坐着的圣像：坐像中有的是结跏趺坐，像是正在禅定的样子；有的是左手放在盘着的腿子上，右手高举，以掌心向外，像是说法的样子。前者可以说是表征佛陀的自觉，后者可以说是表征佛陀的觉他。自觉是说佛陀所以成为佛陀，要经过相当的修持，思惟观照，深入禅定，方能识得自己；觉他是说佛陀从体起用，以真理普利众生，用甘露法水净化人群。
次说佛陀立着的圣像：立像中有的垂手站着，像是正在接引众生；有的是开步行走，像是忙于教化。垂手站立，接引众生，见到佛陀的慈悲之手伸出，在苦海漂泊的人，怎不愿诚恳的皈投到佛陀的怀抱？忙于教化，这正显出佛陀对他体证的宇宙人生真理，充满无限的热情，虽然是功行圆满的佛陀，终日也要用真理不休息的为众生服务。
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