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圣人贤明于克念作圣，凡夫则是妄念作凡。 [四] 自在篇 参禅何须山水，灭却心头火自凉。 心无物欲，方寸之间皆海阔天空，永无涯畔。 最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵，使众生离苦得乐。 佛陀的伟大在使人从生命的根源上得到彻底的救度、解脱。 人要活在无罪一身轻，活在光明喜悦之中。 佛法不是纯理论，而是要切切实实的去做，才会相应。 贪爱能令人无恶不作。 千供养、万供养、脸上无嗔真供养。 人由憎恨产生报复，但事后却很后悔。 时常反省及检点自己的心念，语言行为即可减少贪欲。 真理并不需要标签，有了标签只是独立了解真理的障碍 只要是好药，可以治病，用不着知道药方是谁配的，药是哪里来的。 佛说：“凡执着某一见解，而藐视其他见解为卑劣，智者叫他做缠缚。” 战胜欲望才能称为自由人。 今日应做的事不延至明日，而确实完成，才是过好一日之道。 不后悔过去，不渴望未来，不自寻烦恼，把握现在脚踏实地，则身心健康。 今日脱下鞋和袜，不知明日穿不穿。 掌握生活中的每一个动点，即能掌握你的人生。 今夜睡着，明朝仍醒来，怎说死后便一了百了呢？ 淡泊平怀，便是人生真味。 无知为贫穷之母，罪恶之源。 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命。乃至于珍惜生命。 憎恨对自己是一种很大的损失。 憎恨使亲友远离。 不沉缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。 世界间有三种人： 像刻在岩石上的字似的人――常常生气其怒气有如刻的字，长久不失。 像写在砂上的字似的人――虽常常生气其怒气像写在砂上的字很快就会消失。 像写在水上的字似的人――即使听到他人的恶口，不愉快的言语，亦不放在心里，和和气气，如同在水上写字即流失般。哪种人快活，自在？ 作恶不灭，前世有余德，德尽必灭，为善不昌，前世有余殃，殃尽必昌。 欲知过去世，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。 佛是感性与理性升华到最高点。 法是渡河的木筏，而不是为人执取，负在背上用的。 愚蠢的人，既冥索未来又追悔过去，就像碧绿的芦苇在骄阳中被割断一般，一下子枯萎了。 佛法就是完成生命觉醒的方法。 真正限制妨碍，埋没自己的，永远只会是你自己。 人要拓展心胸包容一切，不与一切对立。 最伟大的事业，最需要坚定的心力，急，只会退步；执，只会错误。 每一项罪恶，对犯罪者本身的伤害大于受害者太多了。 人是自己的主宰，在他上面再没有更高级的生灵或力量，可以裁决他的命运。 工作必须自己去做，因为圣人只能教我们该走的路罢了。 佛陀舍弃有限，故赢得了生命的永恒。放下有限，才能赢得无限。 强迫自己去相信与接受某些不了解的事物是政治，不是宗教，更非睿智。 欲行平坦路，先令平其心。 凡事，忍一口气，风平浪静；退一步想，海阔天空。 心污浊，其道不平，因而跌倒；心清净，其道平坦，因而安乐。 以污染心说话、身行，则苦就跟随其人，如车跟随挽车的牛一样。 若以善心说话、身行，则安乐随着其人，犹如影随形一般。 命由我作，福向已求。 罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。 千古文章源于高妙德行，所以有德者必有言。 学圣学贤，无所谓过早过晚老少之别，但能一念觉悟，众生即佛。 “千丈之堤，毁于一蚁之穴”，小事若不加以注意，往往是失败的启端。 上苍每天二十四小时的安排，对第一个人都是一样。 经过痛苦的洗礼，人往往更懂得谦让学习，更知道珍惜和感激，更能领悟幸福与人生的真谛。 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨多病、灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生有多少。 痛苦的回忆，不知悔改，即是愚痴。 要知道，小的过错并不伤及大的善行种源，就如一粒盐只能改变少量水的味道，但却不能改变恒河水的味道。 贪欲时时常会令人表现愚痴的行为。 贪欲如口渴喝了咸水。 贪欲其实很苦恼，凡夫迷惑颠倒误以为乐，智者深见其苦。 稠人广众之中，不可极口议论，非惟惹祸，抑亦伤人。 论人之过，当原其心，不可徒泥于迹，取人之善，惟据其迹，不必深求其心。 道德是提升自己的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。 不是天气热，是心火不熄。不是境不顺，是内心矛盾。 眼睛别老是睁那么大，我且问你，百年后哪一样是你的。 “无我”才能如实了知，诸事本末，“无我”方能确保不曲解人意。 要知道，食物就像药物，都是在情欲与贪欲之外，它并不是为了力量，也不为夸耀，或心智的扩充，它只是为支持你的身躯。 安分守已，虽是老生常谈，但却是处世，及修行的根本。 人若沦为欲望的奴隶，便会丧失心灵的宁静。 我执薄者烦恼少，悟境深者喜悦多。 连自己都不认识，说要了解别人，那是谎言。 处世忌多言，学法亦然。 世间真如梦，财宝亦如幻；如同画中的高低，虽可见但并非实有。 活着一天，就是有福气，就该珍惜――当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 颜料画虚空，不显其色，枯草之火炬，不能烧干大河水，摩擦柔软皮，不能发出沙沙声。任何言语于我心，我心亦如是。 爱护身边物，惜缘常知足。 莫为小事顿足，而不为大事冲刺。 善待你的敌人，敌人当自消灭。 所谓的戒就是“凡是怕别人知道的事断然不做，凡是不可做的事断然不想。” 多一分心力注意别人，就少一分心力反省自己。 烦恼重的人，芝麻小事都令他烦恼，想解脱的人，天大的事都束缚不了他。 当你灼然彻见生命的属性时，同时你便也完成生命的觉醒了。 沉溺于后悔，巧言善辩，沮丧与昏沉，眷恋，以及犹豫不定。要知道这五种情绪是大盗贼，他们盗取了你无限的增上财富。 “无所著”是，得到一千万，还是一觉到天明。 无你我相是，事情成功便喜悦、功劳属谁无所谓。 悟时，如观掌中珠。 对于寻求真理的人来说，某一思想的来源是无足轻重的。要紧的是真正地了知和彻见真理。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |