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忧则天地皆窄，怨则到处为仇，哀则自己束缚，怒则大敌当头。 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼。 要为享受生命而工作，不要只为生活而工作。 如是因，如是果。菩萨缘于畏因，凡夫苦于畏果。 能为别人设想者，永不寂寞。 有人能抵抗百万大军，却无人能抵抗死神的来临。 若能像看别人的缺点一样，如此准确般地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 当感谢告诉你缺点的人。 顺境时勿怠惰自大，逆境时要勇敢忍受。 诳妄之人，常常无故树立敌人。 世间一切乃众缘合和，众力所成，非独一人所能，是故当怀感恩之心。 失意，治之以忍；快意，治之以淡。常令心无增减，是名入道之人。 寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。 容人之过，却非顺人之非；若以顺非为有容，世亦有赖有君子。 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。 在竞争的生活中，放下得失。好坏成败终将过去，以平淡之心来生活。 我们要能够承担别人的苦，原谅别人，为别人的立场想，那么你好心的建议才会有效。 世间为我所用，非我所有。 与其你去排斥它(已成事实)，不如去接受它，这叫认命。 恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。 佛保佑那些，肯帮助自己的人。 记忆是意识的残影。切莫造成包袱。 人生是在不断与自己战斗的连续剧。 妄想是生命无谓的浪费。 人能逃过法律制裁，不可能逃过因果业力。 能学着不干扰别人，他就能心无恐惧地和平生活。 想到对岸去，就不能只沿着岸边跑。 心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。 任劳易，任怨难。 劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没有用的。 内心能不受欲望的冲激与勾引，烦恼自然减少。 福――来自一颗懂得布施的心。 当别人真正需要你帮忙时，应当不吝的伸出你的手。 大部分的人，迷于肉体的美好，即无法看见其结果所引起的灾害。 不洗澡，硬擦香水是不会香的，名声、尊贵是来自真才实学的――有德自然香。 径步窄处，须让一步与人行；滋味浓时，须留三分与人尝。 佛法是一种解脱束缚的教育。 要听两种人的话：一是有智慧的人，二是有经验的人。 智慧是生命的泉源。愿望是生命的动力。行动是生命的展现。 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的是否相同，即知他是否真心的。 不要去猜测他人的想法，若无智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 没有大智慧的直观，而说的客观，也是一种主观。 一个人不能够创造环境，就会被环境所创造。 真正失败的人就是向环境屈服的人。 人生的真理是隐藏在平淡无味之中。 待有余而后济人，必无济人之日；待有余而后读书，必无读书之时。 宁过于君子，勿失于小人。过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。 智慧虽然无形，郤能丰富你的生命。 当你察觉到自己正在做什么时，正在想什么时，那你就知道什么叫做“道”了。 风来疏竹，风去竹不留声；雁过寒潭，雁去潭不留影。 “身”为苦本，“我”为罪孽。 人随处作主，就会立处皆真。 吾有大患，为吾有身。 不要太肯定自己的看法，则少悔。 让泪水来告诉你世间的真相。 装睡的人是叫不醒的，没有诚意学习某件事的人是永远学不会的。 懂得与他人相处的人，既能享受到生活之真正乐趣。 与人相处之道在于――无限的容忍。 当你懂得关心你周遭的人事物时，别人也同样的会给与回报。 你一天中曾踏实地活过一小时吗？ 佛陀说：“布施给我的功德等于布施给乞丐中之下贱者。” 当你对自己诚实时，世界上没有人能够骗得了你。 “禅”就是活在现前这一刹那，不前瞻亦不后顾。 用伤害别人，来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 美丽的花果，是由好的种子产生的。 掌握小的现实，不如掌握大的真实。 利在一身，勿谋也；利在天下者，谋之。利在一时，勿谋也；利在万世，谋之。 虚已下问，是第一有益事，当不耻下问。 陶器用泥和水和成，最后仍要归于碎片。生命亦正如陶器，故知无常才是人生的常理。 智慧从内心深刻地体悟而得，聪明从知识的累积而得。 艰困的环境使人成长、成熟，从艰困环境中成长的孩子，更能体谅别人。 时光灭处命光微，到眼繁华转眼非。莫在险途贪五欲，弥陀日夜望儿归。 每个人与社会、国家，整个世界皆息息相关，因此，不应轻视自己的力量。 将你的生命投资于别人身上时，你就不再只是一个人了。 世间人所谓的“爱”，在“永恒”的辞典里找不到。 “魔心”，叫你看什么都不顺眼。“佛心”，叫你看什么都要顺眼。 佛是世界上最平凡的人，因为他恢复了原态。 把盐叫成糖，盐也不会变甜的。人不从内在改变自己，别人再多的赞美也是徒然。 欲望永远无法获得满足。因为欲望的繁殖力很强。 人睡着了，梦境就真实不虚；人不觉醒，世俗琐事也成真。 欺世瞒人都易，惟有自己良心最难。 伤害别人的人，必受果报。 于虚妄处，强加分别执着――即是业障。 世间人要对法律负责任，修行人要对因果负责任。 惜福，一针一草，当思来处不易。 大富由天，小富由人――勤俭惜福。 不耕种哪有收获呢？如果不懂得布施，将来就没希望可言。 当你请不起人家吃水梨，就改请果汁；没有果汁就沏茶，甚至于白开水。不然就和颜悦色，洗耳恭听。 当你贫穷时，那就用身体去布施，如扫地、洒水、搬东西。这也是一种布施。 人贵自立，自立必先能自强，勿依赖人，勿强求人，他人无论亲疏，一切皆不可靠。 如坚固的岩石不为风所摇动，贤人被诽谤或称赞都不动心。 如木工调直木，弓师矫正箭直，造沟者疏导水，贤人调御心。 闻恶，不可即嗔，恐为谗夫泄忿；闻善，不可即亲，恐惹奸人近身。 人于横逆来时，愤怒如火，忽一思及自己原有不是，不觉怒情躁气，涣然冰消。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |