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现代的家庭，多半只有未成年的儿女跟父母生活在一起，一旦成年，不论是否结婚，求学或就业，绝大多数会离开父母而过他们独立的生活。所以，当儿女快成年前，必须做好心理准备，到那时候，夫妇俩已是中年或步入老年，正好可以利用照顾子女的心情和时间，去关怀社会大众的福利，以义工的方式来奉献自己。最好是参加宗教团体的活动，一方面可精进修学佛法，同时也将对于子女的一份执着，转化为对众生的关怀和慈悲。所以在印度，人生可分为四个时期：少年期、青年期、中年期和晚年期。少年及青年期是过家庭生活、求学和求业，中年及晚年期是过社会的生活和宗教的生活。 就佛教而言，婚后除了遵守三皈、五戒，更可以利用假期或假日，参加定期的修行，学习着过无牵无挂、无忧无虑的修道生活。比如：到寺院参加佛七、禅七或受持八关斋戒，虽然如此，但自己依然过着有夫、有妻的在家形态的生活，那确实是夫唱妇随、白头偕老的终身伴侣，不是彼此的纠缠，而是互相的提携，做一个愉快、自在，和使自己满意也让他人敬仰的在家居士。
佛化家庭的生活指南 （一）家庭生活 1佛化家庭的三条件 (1)敬养父母如三世诸佛。 在家居士生活的第一要务，便是建设和乐的家庭。对父母要尽孝，对子女要慈爱，敬与养，教与育，做到自己最大的可能，才算尽了父母与子女的责任。夫妇，是家庭的重心，彼此之间，一定要坚守贞操，要敬爱对方，夫妇间的感情融洽了，纵然是菜根布衣的生活，仍是一个可爱的家庭。 2佛化家庭的经济收支 (1)以正当职业谋取生活所需；尽量避免从事与五戒相违的职业。 家庭和乐，主要是建立在夫妇之间的感情上；家庭的幸福，主要是赖于经济收支的平衡。居士，应当从事各种正当的职业，来谋求生活的所需，除了屠业（包括渔业及荤菜馆等）、盗业（包括赌业及走私等）、淫业（包括舞场、妓院等），其他的或农、或工、或经商、或公教，都是可以选择的。有了收入，必须量入为出。以经济计画，来计画家庭的经济，才是最安全的。 家庭经济的基础稳固了以后，除了家庭正常生活的所需，如果仍有余力的话，就该用于家庭以外的福德，供养三宝及公益慈善等的事业中去了。所以《杂阿含经》中也说，居士的财产，应该分作三种用途：一是供养父母；二是养育妻子儿女，乃至周济亲属、朋友、仆从等；三是供养沙门、婆罗门等宗教师。 （二）社会生活 凡是人的生活，便不能脱离社会，在家的佛教徒，除了家庭之外，社会生活也是非常重要。为了工作谋生、为了求学深造、为了服务社会，都需要跟社会接触，同时要将自己融入社会，才能被社会大众接受而影响社会。 社会生活可以包括学校、工作、商业、政治和宗教信仰等。除了宗教生活将以另一节讨论之外，必须注意其他几个项目。不管是那一种社会生活，基本的态度和认识是不能离开礼节、威仪。而基本的礼仪是从衣着仪容的整齐、清洁，乃至言谈举止的礼貌和亲切。必须对上尊敬、对下谦虚、对左右平辈礼让，不论举手投足、一言一行，对任何人不可有骄傲心和轻慢心，一律以尊重和礼貌对待。所谓“敬人者，人恒敬之”，其实尊重人，也就是尊重自己的一种表现。 1学校的社会生活││师长及同学间的关怀 在学校对师长应尽到礼敬、服从和爱戴的责任；对同学应该尽到谦让、原谅、关怀的责任。彼此的相处，除了向师长、同学学习学问、经验、知识和处世为人的长处之外，要谅解他们的缺点和错误，取长补短。不跟同学计较，不向老师抱怨。有事要诚恳地请教和商量，不做背后的批评或互相间的搬弄是非、说长道短。 2工作的社会生活││同事及从属间的接触 在工作的场所，对老板、长官、上级的领导管理阶层，应该体贴、忠诚；对同事应该协助、支援；对属下应该关怀、体恤，使得上下左右都因为你的关系而同心同德、同甘苦共患难；要把工作当成自己的生命来看待。虽然是为公家或老板而工作，还是要想到：不论是老板或职员，都是在同一锅中吃同样的饭，不过彼此扮演的角色，所站的方位不同而已。如果能如此想，一定可获得老板的信任及同事、属下们的信赖，自己也必然会感到非常地稳定和愉快。 3商业的社会生活││同业及主客间的互动 在商场中，虽然各自都是为利益而有所接触、交涉。于往返交涉中，要以诚信和尊重来应对。自己希望赚钱，更希望他人也得利益，以这种双赢的存心，一定能促使自己在商场中受到重视与推崇；明明知道如此做会吃亏，而对方也很清楚你是吃亏的，虽然在物质上有所损失，可是在信誉和人格上却受到对方的肯定和感恩，这种事还是值得做，能吃得起亏也是一种慈悲的表现。当然在商言商，做生意不等于做布施，以经商之盈余做布施较实际，不要以经商的资本而行布施。 4政治的社会生活││政府及民众间的互依 做一个佛教徒也不可能脱离政治的生活和影响。可以参加任何合法、公正、廉明的政党，应该参与选举并珍惜投票权。对国家、政府应尽纳税人的义务，和关心政党、政治的责任。其目的是希望建立富强康乐、安宁和谐的社会环境。这也就是我们法鼓山的理念，从提升人的品质，而做到建设人间净土。对自己要负责，对社会要尽责，透过政治管道的运作，而完成建设人间净土的目标。 佛教徒的社会生活就是从净化人心进而净化社会，所以用佛法来帮助自己，用佛法来关怀社会，并且鼓励社会的大众爱护大众的社会。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |