放生前考察注意以下几点: 2.水域面积: 3.安全: 4、不同种类的放生环境选择:此条非常需要专家补充 5、政策容许
乌龟:水龟、山龟 及时放生 鱼贩子们为了赚取区区几个小钱,彻夜不睡,被放的鱼鸟早已送到,因为某些重要人物没来或者仪轨没有做完,便让鱼闷在少量的水里,若迟迟不实施放生行动,则会导致鱼儿们活活闷死,在即将获得自由前死去。那么这些杀业,应该由谁负责呢? 所以,为避免免把鱼儿们闷死闷伤,要及时把鱼放到水里去。不必等某些重要人物莅临后再放,这时最重要的主角是大家发心要施予无畏和安乐的有情!也不必等仪轨念完再放,可以一部分人念诵仪轨,一部分人动手把鱼放到水里去。
重视放生质量 大家在轮回深渊中遇到苦难时,是多么希望上师和诸佛菩萨伸出援手,将自己接引到清凉安宁之地,如果佛菩萨来了,说是接你去西方净土,在中间的路上,却把你放在了旁生道或者地狱里,然后念了一会儿仪轨,就回到他们的净土去了,说不是不想救度你,他们已经伸出了援手,也把你从娑婆世界带出来了,至于你现在处境如何,实在是你的业力。你会心满意足,认为他们这样救度你就足够了吗?放生也同样。你如何对待今天被你放生的有情,将来你遭遇困境渴望解脱时,也会感得相同的救援。因果不爽。修行是要注重效果的,不是走形式,口头禅。 放生是有明确目的的大乘六度行为,为了使有情众生摆脱正在河将要遭遇的痛苦和死亡,并与佛法结缘,最好能送它们往生极乐世界。所以,要关注它们今天的安乐,也要为它们今生未来岁月的安乐着想。要对它们的现在、今生、来世都有利益。不忽视任何一刻。看看养有宠物的人对宠物的关心,生前百般呵护,死后洒泪送终,信佛的还会请高僧大德为宠物做超度仪轨。这份付出,真值得放生的人借鉴呢! 有些人会这样想:“重要的是我放生了,我放生前中后我的心理过程是怎么样的?心性提高了多少?嗯,只要自己做了就好了,至于那些鱼鸟的未来的存活效果如何,不必过多考虑。”。这样的心态错在过分偏重于自利,好好的大乘修法行为变成了小乘都不如的自利行为。漠视其他有情未来的这种心态,本身就是个人心性中的极大缺陷!要修心,就真诚的关注那些无怙的、不会向你诉苦的有情吧!发起真实的慈悲心、菩提心,才是你心性真正的提升。切莫以关注放生人个人的心性收获为满足,却漠视众生未来的遭遇。 |