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论鬼的形象(3)

不管贵鬼、贱鬼;美鬼、丑鬼;大鬼、小鬼,乃至有威德鬼、无威德鬼,或是多财鬼、少财鬼、无财鬼,不都是人间千差万别的鲜明写照吗?因此鬼不一定存在于地狱,人间也能看到鬼道的缩影。 如满禅师的王姓朋友逝世了,

  不管贵鬼、贱鬼;美鬼、丑鬼;大鬼、小鬼,乃至有威德鬼、无威德鬼,或是多财鬼、少财鬼、无财鬼,不都是人间千差万别的鲜明写照吗?因此鬼不一定存在于地狱,人间也能看到鬼道的缩影。
  如满禅师的王姓朋友逝世了,他去为朋友诵经超度。一年之后,在他前往扬州的途中,却遇到这位朋友,如满禅师惊诧万分地问道:
  「咦?你不是早已死了吗?怎么还在这里行走呢?」
  王姓朋友赶快阻止禅师说:
  「嘘!不要喧嚷,我们到山谷再细谈吧!」
  到深山幽谷里,王姓朋友才说道:
  「禅师,坦白告诉你,我现在是鬼不是人,由于我过去在人间没做过什么坏事,并且富有正义感,为人有侠气,再加上你的法力超度,因此阎王老爷派给我巡察鬼的差使。」
  「哦!巡察鬼都做些什么事呢?」
  「人间如果有贪官污吏、奸商巨贾,我就把他们的罪行一一详记下来;不管什么大斗小秤、杀盗淫掠的勾当,我都要一五一十报告阎君,总有一天,叫他们有债还债,杀人偿命,接受果报惩罚。」
  王姓朋友说完后,从怀中掏出一朵红色的鲜花,送给如满禅师,感谢他昔日超度救拔的恩泽。禅师看了婉拒说:
  「我是个和尚,要这朵花做什么?」
  「这朵花不同于一般的花,你拿在手上,可以辨别什么是人,什么是鬼?」
  「手中拿这朵花,我如何知道谁是人,谁是鬼呢?」
  「只要你拿著这朵花在街上走,正人君子,瞧也不瞧花一眼。相反地,鬼就会目不转睛的盯著这朵花。假如对方看到花就搔首弄姿,这是个虚荣鬼;假如对方不但看花,还注视著人的话,那一定是个好色鬼;如果看到了花,又看看自己,可以判断这是贪心鬼;如果看了花,然后直搓双手的,那就是占便宜鬼了。」
  禅师和朋友互道珍重后,手中拿著花走在大街上,对面来了一个人,昂首阔步地擦身而过,目不斜视,如如不动不瞧花一眼。
  「嗯!这是个正人君子。」
  再走几步,碰到一位穿著入时,打扮得珠光宝气的女子,直往花儿瞧。
  「这是个虚荣鬼。」
  走了一段,迎面走来一位衣冠楚楚的翩翩公子,不但看花,还死盯著禅师瞧,失望地说:「唉!是个老和尚。」
  「哼!原来是个好色鬼。」禅师不悦地喃喃自语。
  继续走了没多久,看到一个人一会儿看花,一会儿看自己。
  「喔!是个贪心鬼。」如满禅师拐了个弯,走上了另一条街道,一个人从老远看到禅师的红花,就直搓著双手不放。
  「哈!碰到了个占便宜鬼。」
  不久禅师回到了寺门口,心想这朵花不适合带到寺里去,随手往身后一丢,一脚正要跨进寺里时,忽然听到后面有吵闹的声音,回头一看,原来刚才在路上遇到的鬼魅都跟来了,你抢我夺的,争著抢那朵被丢弃在地上的红花。最后,其中一个鬼,抢到那朵花,禅师仔细一看,这那里是美丽的花朵,只不过是一根死人的臭骨头。
  在花花世界里,有时我们费尽心机,用尽手段,努力去争取而来的名利富贵,到头来所得到的是什么?所留下的又是什么呢?还不是黄土一抔、朽骨一堆。古德说:「今日不知明日事,那有工夫计是非。」人生该争的不是浮华不实的鲜花,而是血汗所凝成的甘果。
  三、鬼的住处与苦乐
  人类住在娑婆世间,在地球上面,鬼住在什么地方?人类的生活里苦乐参半,鬼有什么苦乐呢?《大毘婆沙论》说:富贵的鬼住山谷里、海水边、半空中、树林里,或者是人们祭祀的灵庙祠堂,并且都盖有富丽的宫殿,好比人间有的住在尘嚣闹市的高楼大厦,或是山明水秀的豪华别墅一样。贫贱的鬼住在荒郊野外的墓塚里,或是纠葛漫长的草木堆、污秽肮脏的屎粪茅厕、荒废无人的古宅废墟里。
  鬼的生活,有过得很艰苦的,也有过得很快乐的。苦鬼常常感到饥肠辘辘、干渴难忍,经年累月听不到浆水米粥的声音,纵然遇到了河水,也无法享用。双手捧起清水,正要喝时马上变成熊熊的火焰,即使喝入咽喉,也被焚烧焦烂,再甘美的食物祭拜他,都无法救他的累劫饥渴。如果真有诚心救度,可以备办简单的素果菜茗,以佛门的诵经持咒、神力加持去其咽喉火焰,还有实际的功德利益,切忌再为亡魂杀生;三牲齐备,只有增加他的罪业。
  《地藏经》说,为鬼魂诵经超度的功德,活著的人可以得到七分之六,而亡者只能得到七分之一。因此人生在世,应该趁著身强体健时,多为自己行善积些功德,否则等到两腿一伸,才要劳驾别人为我们超度就太迟了。
  乐鬼的生活每天丰衣美食,驱驾车乘,飞驰自如,任情遊戏享尽快乐。乐鬼的享乐虽然胜于人间,但是总比不上人间好,并且他们胆量非常小,昼伏夜遊,白天不敢出来行动,有亮光的地方也不敢出现。纵然出来活动,碰到了人,也是胆怯畏惧,闪避在角落阴暗处,怕被人撞著。鬼如此的惧怕我们,人类大可不必谈鬼色变。
  谈到鬼的生活,我们人类由于无知执迷,有时往往干涉到鬼的生活自由。在台湾的民情风俗里,有娶死人的牌位回来做妻子的陋习。有一对父母硬要把已经死去几年的女儿嫁给一位青年。这个女儿活著的时候,为了争取爱情自由不果而死亡。现在父母还要强迫她,亡魂很不高兴:
  「爸妈,我在世时,你们不给我感情的自由。现在我死了做鬼,还强迫我嫁人。」
  这女孩也觉得这位青年没有出息,不去迎娶活人,偏要讨个鬼做老婆,于是故意捉弄他。洞房花烛夜的晚上,这儿打他一记耳光,那儿打他一下脸颊,整个晚上新郎官没有见著新娘子,耳光倒是挨了不少。青年被打得鼻青脸肿,第二天清晨赶快叫人把牌位退回去。
  为什么要做这种愚痴的事呢?把牌位讨回家,和女鬼同榻而眠,不是人间奇闻吗?台湾民间还流行烧汽车、洋房、美钞、电视、电冰箱等现代用品给亡者的风气。其实,鬼具有五神通,他想到那里去,运用神足通,马上就能到达目的地。如果鬼真的乘坐汽车,还要发动引擎,反而嫌慢。何况如果人人都烧汽车,地狱的交通不是要大为混乱,车祸频传了吗?我们所用的电视、电冰箱等家用电器,电压的度数有220V或110V,不知道地狱适用不适用?美钞虽然是世界通用的货币,但是美钞拿到世界某些国家还是无法兑现的,在阴间美钞也是行不通的。
  鬼有他们自己的生活方式,我们不必为他们操心,亲人过世了,也不要以为他一定会变成鬼。我们纪念祖先,不必花一把钞票买一堆金银纸,把可贵的金钱付之火炬,变成没有意义的灰烬。我们可以用祖先的名义设立奖学金,作育天下英才,或者捐献给社会公益事业,兴学办校,印行善书,让祖先能够遗爱人间,留芳万世。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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