论鬼的形象
　　星云大师
　　一、鬼的好坏与因果
　　二、鬼的种类与身形
　　三、鬼的住处与苦乐
　　四、鬼的世界与人生
　　一谈到鬼，一般人脑海中马上浮起披头散发、青面獠牙的可怕样子，其实鬼并不可怕。鬼不但不可怕，还有一些可爱的好鬼、善鬼。鬼不只在荒郊墓塚里，鬼也在我们的身边附近。例如我们常听到很多太太谈到他的先生时，总是娇瞋地说：「我们家那个死鬼呀……」提到自己乖巧的儿女时，也会很得意地说：「我那个小鬼呀……」可见鬼并不可怕，鬼与我们非常靠近。
　　佛教不主张崇拜鬼，但承认鬼的存在，佛教认为鬼是六道众生之一。有许多人不承认鬼的存在，并且刻意破坏鬼的形象，常自豪地说：
　　「哼！我才不相信有什么鬼呢！」
　　我们否定鬼的存在，难道就能消灭鬼道确实存在的真相吗？其实，任何一个科学昌明的国家，都承认鬼的存在。像美国商业部观光局曾经编印一本观光手册，书内报导从一八○○年以来，全美国各地有名的鬼屋，以及和鬼的传说有关的屋子，一共有二十九间之多。这件事，国内的《联合报》还曾经刊载过。
　　鬼是否存在于这个世间，我们不必非去否定破坏不可。好比这个世间，除了人类能够生存之外，还有其它的飞禽走兽生活其间，虽然和我们不同类，但是不也把人间点缀得五彩缤纷吗？有一些鬼的存在，也能增加人间的热闹，有什么不好呢？况且，连不妨碍我们生存的鬼道都不能包容他们，那么，人类的度量岂不是显得太狭小了吗？人类昼夜可以自由工作活动，鬼只不过深夜才出来走动，彼此互不相犯，不也其乐融融吗？
　　二十五史的《晋书》里，记载一位饱读诗书的读书人，名叫阮瞻，他坚持不相信有鬼的存在。有一天夜里，一位文质彬彬的客人来拜访他，客人的口才很好，辩说无碍。两人相谈甚欢，慢慢地就谈到有没有鬼存在的问题，阮瞻一脸不信的神情说：
　　「我就是不相信有鬼的存在，兄台怎也和村夫渔妇一般迷信？」
　　客人再三举例说明，婉转地告诉阮瞻要相信有鬼道众生，但是任凭客人如何巧说，阮瞻还是执著不信地说：
　　「总之，我没有亲眼看见是绝对不会相信的。」
　　这时客人终于变色说：
　　「古来多少圣贤都承认有鬼的存在，你竟然一再不能相信，我告诉你，我就是鬼！」
　　客人说完，突然变成面目狰狞的鬼，阮瞻一看大惊失色，这一惊吓就吓出病来，不到一年就死了。所以，存在的事物，不会因你的不相信而消失。
　　一般人以为人死了一定成鬼，看到死人就觉得恐惧，生怕鬼魂会附上身来。尤其做儿女的，父母去世了，总以祭鬼的仪式来悼拜、超度自己的父母。问他为什么如此？对方会振振有词地回答说：因为我先人过亡就要做鬼，堕到地狱受苦，因此要如此地祭拜他。
　　这种想法实在大为不孝，我们为什么不认为祖先也许上生天国，甚至往生极乐世界？为什么把自己敬重的祖先判刑入地狱去当饿鬼，然后才来超荐他们呢？佛教虽然承认鬼的存在，但是佛教认为人死了之后却不一定要变成鬼。人离开这个世界，前往的地方，不仅是地狱，也许到天堂享乐，也许再降生为人，纵然轮回为鬼，也必须具备成为鬼的恶因，才会得到鬼道的报应。我们怎么忍心将自己的祖先当成饿鬼呢？何况鬼也不见得都会找人的麻烦，甚至加害人类；鬼不是我们所想象的那么恐怖与邪恶。以下来探讨鬼的真正形象：
　　一、鬼的好坏与因果
　　世间有好人、坏人的分别，鬼和人一样，也有好鬼坏鬼的不同。人世间虽然有坏人，但是好人毕竟比坏人多；鬼道中虽然有恶鬼，但是善鬼终究比恶鬼多。有时候人和鬼比起来，人比鬼还要邪恶。我们责怪一个人心术不正时说：「这人的鬼主意真多！」其实人要是真的使起「鬼主意」来，连鬼都要甘拜下风，自歎弗如了。
　　南阳有个人叫宋定伯，一天夜晚赶路时，在荒野中不巧遇见了鬼，他壮起胆问道：
　　「喂！你是谁呀？怎么走路一蹦一跳的？」
　　「我是鬼啊！咦！你又是谁呀？」
　　宋定伯一听，糟糕！今晚活见鬼了，如果坦白告诉对方自己是人，会不会遭遇不测？一个转念，骗他说：
　　「我也是鬼呀！」
　　「你也是鬼呀！那你要到那里去呢？」
　　「我要到京城去。」
　　鬼一听非常高兴地说：
　　「好极了！我也刚巧要到京城去，咱们正好结伴同行。」
　　宋定伯无奈，只好硬著头皮和鬼一前一后地走著，走了一段路后，觉得有点疲倦了，鬼就提议说：
　　「路途遥远，这样子走法实在太辛苦了，不如我们轮流相揹著走，既可赶路，又可休息，你看好不好？」
　　「好呀！」
　　「那我先揹你。」鬼说完，就把宋定伯往身上一揹。
　　「哎呀！你怎么这样重啊！」
　　鬼没有一定的形象，也没有重量，鬼只是一种气，他可以穿墙而过，也可以隐形不见，因此鬼会觉得人怎么如此的重。宋定伯听鬼一问，赶忙撒个谎说：
　　「我是刚死的鬼，所以比较重嘛！」
　　鬼信以为真，继续走著，走到一条江水涛涛的河边，鬼指著河说：
　　「现在我们只好游泳过去啦！」
　　说完纵身一腾，轻飘飘无声无息地游到了对岸，转身看到宋定伯在水中费力的划动双臂，发出「澎通！澎通！」的巨响，慢慢地游过来。鬼气急败坏地说：
　　「喂！你的声音为什么这么大呀！给人听到会吓坏他们的。」
　　宋定伯看到鬼在起疑心，赶快辩称：
　　「我刚死，还没学会游泳啊！」
　　上岸之后，两个又起程赶路，宋定伯心想：今天真霉运，碰见了鬼，总要想个法子摆脱他才好，于是装出一脸谦虚求教的样子说：
　　「老兄，我刚刚才死不久，对于我们鬼的情形不大明了，你是经验多，请你告诉我，我们鬼最害怕什么？」
　　「我们鬼最害怕人类的唾沫，万一有人对我们吐痰，我们就一点办法也没了。」鬼很诚实地回答他。
　　这时天际渐渐现出曙光，眼看京城快到了。宋定伯趁著鬼没有注意的时候，趁其不备，突然往鬼的身上吐了一口痰，只见鬼痛苦地扭著身子在地上翻滚打转，转著转著，鬼不见了，变成了一头驯服的小山羊。宋定伯就把这头羊牵入城里，卖了一千钱。
　　这段故事说明人的狡猾、奸诈、狠毒、无情，有时连鬼都难以望其项背，鬼以诚恳、信任、坦率、真实的心来帮助人，而人所回报的却是欺骗、无义、谄曲、自私的态度。有时人是个满怀鬼胎，比鬼还恐怖的人间恶鬼。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)