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(四)动荡需要安稳 假如我们自己没有房子，到处租赁而居，就会常常搬来搬去居无定所，心情就自然不安稳。只要我们有一可靠的环境，我们的生活就能安定，极乐世界才是真正安稳的净土。娑婆世界可以说举世动荡，第一次世界大战，第二次世界大战，战争不断。佛说：“三界无安，犹如火宅”，一点也不错。前不久，为了能源缺乏，全世界经济动荡起来；各地劫机的事件不断发生，全世界旅行人的交通安全立刻出问题；在动荡的今日，迫切需要极乐净土的安稳。 (五)贫穷需要富足 每一个人都需要富足，富足而后才能生活无虑，佛教不是完全排斥物质的，净土里物质条件的丰富，不是人间可比的，连地都是黄金铺成的。娑婆世界到处闹贫闹苦，因贫苦引发的问题更是层出不穷。富足是每一个人的愿望，而极乐净土的生活富有，正可以满足大家的需求。只有极乐净土才是最富足的地方，只有极乐净土才真正彻底的消灭了贫穷。 (六)短暂需要永恒 人生的生命太短了，就算“人生七十才开始”，但百岁老翁总不多见。即使能活到百岁，在无限时间中也如石火电光，一刹那间而已。从短暂而能获得永恒，像阿弥陀佛的无量寿，超越时间，这不是很美的人生吗？永恒的世界就是西方极乐净土。 (七)烦恼需要解脱 人间的烦恼太多了，贪瞋嫉妒固然是烦恼，爱恨亲情也是烦恼，饥寒焦渴是烦恼，失望悲伤也是烦恼。烦恼像一条铁链，紧紧的束缚住每一个众生。这烦恼枷锁，大家都希望早一点解脱，那必得往生到极乐净土里，才能解脱一切烦恼。 (八)生死需要得救 生生死死，死死生生，在五趣中转来转去，所谓生死轮回，就是我们大家的遭遇。生死如大海深渊，沉没其中的众生，有时贪生，有时怕死，贪生何能长生，怕死又何能免死？所以不生不死是最好的理想人生，不生不死的世界就只有极乐净土。 我们为了追求光明、安慰、和平、安稳、富足、永恒、解脱、得救，所以我们需要净土。 往生净土的法门很多，但称念阿弥陀佛名号是一个最容易的法门。能具备信愿行的三资粮，和其它不可少的福德因缘加上老实念佛，一心不乱，这是决定能否往生的条件。我现仅就《无量寿经》中念佛行者的行持三事说明如下，作为本讲演的结束： 第一、孝养父母，奉敬师长，慈心不杀，奉行善法。 第二、奉持三皈，具足禁戒，不犯威仪，身心清净。 第三、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
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