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二十多年前，本来在宜兰电力公司工作的王先生，来过佛光山之后，有感于山居生活的美好，所以命他大学刚毕业的千金也来到山上的大慈育幼院服务。王小姐初来乍到，突然转变另外一种早起、素食的环境，一直觉得不习惯，不久之后，就禀告双亲想要到社会上去工作。她的父母亲一再苦劝：「社会像地狱一样，千万不能去啊！」她跑来找我，和我说：「师父！即使社会是地狱，爸妈也让我去看看嘛！」我将心比心，想到自己年轻的时候，不也很向往自由、自主的生活吗？所以立刻向王先生夫妇为她求情，拜托他们让女儿到社会上工作，后来，我看到王小姐在社会上自得其乐的样子，不禁深有所感：一个人唯有「检查自己的心」，才能够了解别人。 我从小就过着清贫的生活，初来台湾，更是一文不名，但我总认为，自己可以挨饿受苦，绝不能让那些跟着我出外布教的青年们也一起受苦。每次在购买物品的时候都觉得好贵，正想还价，自忖：「商人们辛辛苦苦出来赚钱，也是为了养活家庭，如果大家都想还价，叫商人赚得少一点，他的生活靠什么呢？」如此「检查过自己的心」之后，我不但很欢喜地付钱，而且如果对方卖的是素食、僧鞋或佛教书籍、文物，我都会主动地加倍给付，让他多赚一点，希望这样能鼓励更多的人来供应佛教物品，也为佛教徒带来更多的方便。 最初请别人帮我做事的时候，常常因为做得不够完美，自己还得必须收拾善后，而觉得苦恼。但后来我想到：人不是一开始就能够肩挑一百斤的东西，而且各人所长不同，凡事如果太过要求完美，只是徒然自恼恼他，我何不从简单的工作开始交付任务，一方面增加对方的信心，一方面观察他的能力呢？我抱持这种理念，不但训练了许多义工，而且有不少人跟随我走入弘法利生的行列。至今我很庆幸自己能有及时「检查内心」的习惯。 多年以来，照相对我而言，一向是件苦差事，因为无论何时何地，信徒们只要一看到我，总是簇拥而至，要求和我合照。这个人照完了，另外一个人又填补空位；好不容易和他照完了，还要和他的父母合照，然后和他的妻子儿女合照，一张接着一张，没完没了。刚开始时，虽然念及信众的需要，我默忍不语，但是心里还是有点勉强。后来，我和索忍尼辛、达*喇嘛、马哈地……等各界领袖会面时，看到徒众们争相为我们照相之后，又一个个地和这些来访的国际名人个别合照，我不禁心生惭愧，想到这个世界上不是只有我一个人忍耐照相，我又算得了什么呢？「检查过自己的心」之后，我不但欣然允诺别人和我合照，有时还为他们选方位，定距离，每次看到大家一脸欢喜的样子，我也同感欣悦。 过去每年到了生日那天，我总是莫名其妙地生气，事后常常纳闷：为什么会这样呢？于是我很认真地去观照这件事，才知道是因为看到徒众们为了我的事，煞费周章，劳师动众，觉得给人添了很多麻烦，心里过意不去。这种细微的心念如不经仔细反省，很难察觉得到。有一天，我突然心有所悟：我不喜欢别人为我这样，为我那样，是我自己的想法；但是徒众很喜欢为我忙碌，我又何必执着自己的原则，让他难过呢？「自己的心」经过一番「检查」之后，就能够圆融处理了。像六十六岁生日那天，我邀请六十六岁的信徒来山，让大家同享法乐，增长福寿，自觉很有意义；去年七十二岁生日时，我不但以近作《佛光菜根谭》赠送给前来庆贺的人，而且将所有的红包都转送给佛光大学，代大家作嘉惠学子的功德，更感受到生命绵延不尽的乐趣。 我从小就很注重自己的威仪，直到现在，行住坐卧仍能保持抬头挺胸，只是随着年龄老大，再加上开了五次刀之后，步行起来比较缓慢，其实我还是可以自行上下楼梯。但每到一地弘法，信徒们一看到我，总是喜欢前来搀扶，让我觉得很不自在，尤其大多数人不知要领，每次我下楼梯的时候，他反而将我的膀子抬高，让我更加吃力；每次我上楼梯的时候，他好像要将我架起来，让我倍觉辛苦。不过总想到信徒们将我视为长辈，甚至还有人亲切地喊我「老爸」，给他搀扶一下，他心中会很欢喜，而我也不损失什么，所以不论肉体感觉如何，对于他们的善心美意，我都发自内心地表示感谢。就这样「检查过自己的心」之后，我深深体会到世间上并没有什么欢喜与币缡嚼瘖??，能够将别人的欢喜成为自己的欢喜，让大家都能「皆大欢喜」，不也很好吗？ 我经常一面写信改稿，一面耳听请示，一面批示公文，一面回答问题，即使下课休息或走在路上，也总是有人围在身边问这问那。总之，每天只要我一睁开眼睛，就必须身心全副武装，六根并用。慢慢岁月不待人，对于这种重迭的工作感到烦燥不安，每当想要提出抗议的时候，就想到自己过去无论外境如何纷扰，都能安然接受，为什么年纪增长了，反而修养就差了呢？每次「检查过自己的心」之后，对于徒众就很能包容，因此再怎么疲累，也能够生起无比的力量。由此可见，心灵如同一座发电厂一样，永远有发射不完的能源。 我每天不断地「检查自己的心」，从而发现了一项宝贵的处事原则：「你对我错，你好我坏，你乐我苦，你大我小。」多年来我将此秘诀公诸于众，没想到会成为赵宁博士的座右铭。今年(一九九八年)十二月，我在国父纪念馆主持佛学讲座，为期三天，每天都邀请社会知名人士来和我一起讲「佛光菜根谭」，素有「名嘴」之称的赵宁博士也是应邀的贵宾之一。他以此为题，说了一段自己亲身的经历，令人感动：有一天，赵博士在另一场讲演完毕之后，走出会场准备开车回家，结果一辆出租车冲出来，和他的车子擦撞，明明是这个司机自己错了，还破口大骂：「你找死啊！」赵博士也回他：「你才找死！」司机随即说：「你给我出来！」赵博士说：「出来就出来！」当他愤然启开车门走出来时，一个高中学生从讲演会场出来，看到他们剑拔弩张的样子，张着嘴巴，一副吃惊的样子，赵博士马上「检查自己的心」，自己对自己说：「刚刚你还在台上讲说要如何处理人际关系，怎么现在遇到了事情却是另一个样子呢？」于是马上转变态度，向司机鞠了一躬，说道：「对不起，是我错了！是我错了！」司机一听，先是一愣，一付歉然的样子，随后伸出双手紧紧地握着他，说道：「是我不好！是我不好！」一场蓄势待发的干戈就这样转为玉帛般的友谊。 历史上，因为能够「检查自己的心」而在一念之间转化境界，甚至成为胜负关键者更是不胜枚举，像赵国大将廉颇因为能够「检查自己的心」，转贡高我慢为谦虚卑下，向宰相蔺相如负荆请罪，从此不但尽释前嫌，而且赵国也由于将相和合，共谋国事，而成为当时的强国。齐国大夫邹忌不但能「检查自己的心」，不惑于妻妾访客的谄媚淫言，还以此进谏齐宣王：「臣实在不如徐公美，但是臣的妻爱臣，臣的妾怕臣，臣的客有求于臣，都说臣比徐公美。现在，齐国的地方千里，有一百二十个城，宫里的妇女和左右亲近的人莫不爱王；朝廷里的臣子莫不怕王；国境以内的人，莫不有求于王。这样看来，王被蒙蔽得很深啊！」齐宣王一听，也立刻「检查自己的心」，随后下令：凡能谏举皇帝过失者，无论朝臣平民，一律重赏。此后每天宫庭里挤满了进谏的人，几个月之后，进谏的人逐渐减少；一年之后，因为过失改得差不多了，再也没有什么人来进谏了，而齐国也从此成为春秋战国时代的霸主之一。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |