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中国在二千年来、塑造的佛像种类繁多，每朝都有它的特色，在文化艺术角度上说，是有一定价值的，可惜的是佛教人材不继，政府也没有好好珍惜佛像。以至被列强予取予携，也有 被人窃取贩卖，亦有值塑像名义敛财的，寺院供养佛像就越来越多。在北美洲有一位法师 ，个人到各地请得的佛像，就有二千尊以上，其中有许多都是粗制滥造的，用水泥倒模而成，容易剥落和毁坏。有这么多人来顶礼膜拜吗？就算是有，我相信调侃奚落的人亦不小的。这大大小小的二千多尊佛像，耗资巨大自然不在话下，这不但加重信徒负担，同时亦产生信众们攀缘心和比较的心态，完全失去学佛的真谛。 现代印刷术发达，佛像的的印刷更充斥处处，在家的信徒，塑像划像、可以说无户无之。在南传寺院的僧人宿舍里，是没有佛像的，要礼佛就到佛殿去，在家中满放佛像是如法吗？是亵渎吗？我深信一般人这样做，出发点是由贪心和迷信，而不是纪念佛对人类的恩典。而现代家庭中，由于教育普及，信仰亦不一玫，此举亦间接是使家庭、意见不和谐的导火线。亦是使一般人对佛教、产生膜拜佛像是迷信的错误观念。 今日佛教已是青黄不接的时候，为什么我们不能够集资，培训年青一代的接班人，让他们继承释迦牟尼的教育，领导万民，以利他为大前提、面对现实、安份知足、勤奋地活下去，创造美好的品格、和幸福的人生？反而以建寺，塑造佛像为要务呢？这样不错对旅游，和一般社会经济收益很重要，也许对探讨佛教的人，有较大的吸引力。不过如果不能从基本教育著手，将来的寺院，就会变成文物馆，或被改作其他用途，有价值的佛像和过去一样，沦为私有或被博物馆收藏罢。这情形不过是历史重演而已。 时代巨轮不断地转，纪念佛的形式自然不断改变，由佛亲口说出 、觐礼四处和佛有关系的地方开始，至今日膜拜佛像来纪念，是进步还是退步呢？希望近代发心化缘、造像、建寺者、慎重反思一切作为，对纪念释迦牟尼的意义何在？（信息来源：香港宝莲禅寺） 编辑：明蓝 |