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（3）菩提心的力量 大乘佛法的精髓就是无伪的菩提心，缺少有造作菩提心的基础，无造作的菩提心也会成为无根之处。没有人能够离开菩提心而成佛，这是证觉的唯一途径；没有人能够离开六度万行而成就菩提心，这是生起菩萨悲怀的唯一方便；没有人能够离开世间而成就六度，这是脚踏实地实践万行的唯一之处。 要为了自己多世一切的父母亲人兄弟姐妹的解脱而成就，现代人执著于子女的亲情胜过父母的慈爱，那就不妨试着以此为方便而入手，再慢慢延伸至其他的眷属，还有那些朋友与没有印象的陌生人，如果能为了仇人和厌恶者而发无上的菩提心，那就是生起有造作的菩提心的征兆了。 不要试图自己先成就或者与他人一同成就，放弃那些中下等的发心吧，来做真正的牧童，不顾自身的一切利益，永远让他人走在圆满觉悟的前沿。 只有最大最平等的祝愿才会生起无伪而广大的菩提心，一切众生的本具觉性注定了他们必将成为解脱的证悟者，无论是世间人们轻视的蝼蚁，那怕是身体内的寄生虫，还是高贵的帝释天，亦或是好斗的修罗，都具有内在完美的智慧，都是未来的佛陀，藐视他们的觉性就是不敬本净的初始佛果。无分贵贱、无分净秽、无分长幼，平等的菩提心不存在这些相对的执著。 心里时常想到的应该是他人的利益，要随时设身处地转换自他的角色，想到他人多一点，我执就会少一点。愿意为他人奉献自己的利益，乃至不惜财产、情感与健康、生命，以自己的身心承受他人的痛苦磨难，乃至平等施予一切众生无私的慈爱，这就是传统意义上施身断法的独特法门。如果你能爱他人胜过于执著自己，如果你能离众生的利益近一些，那么就会离空性的智慧近一些。 要学会用自己的心和物质带给他人幸福与安乐，只有懂得利益施舍的人，才会懂得布施我与法的执著；用严谨如理如法的言行为他人做出佛法的表率，感染每一个有缘的人，无论是善缘还是恶缘者；容忍他人五毒、肉体、乃至生命的一切伤害，以此融化冷酷的冰心，苏醒他们内在的菩提种子；用警觉的观察者监视妄念的小偷，把辛勤的汗水播撒在精进的土地上，结出成就的妙果；拿山一样不动的心境换取分别杂乱的世间思索，让专著的沉稳与安祥，平息内心如海浪一样水波；最后离不开的就是正确知见的抉择，就像一个深夜中赶路的人，不能离开月光的指引和眼睛的作用，失去佛法正确的导航，只能是轮回苦海中驾驶小舟的盲者。 佛法不在于神秘的仪式或高深莫测的理论，一切的修行都离不开世间法这个最好的老师与检验者，愚痴的人也许会说，这些都是无关痛痒的粗浅佛理，聪明的智者，却会把它当成于世间真正实践解脱的窍诀，选择做智者还是做愚者的主动权在于自己的手中掌握，不知见闻此文的你，愿意做哪一个呢？（信息来源：香港宝莲禅寺） 编辑：明蓝 |