窝阔台是忽必烈的伯父。窝阔台在位13年，继位的大可汗为窝阔台的儿子贵由。贵由在位3年，后继的大可汗是忽必烈的长兄蒙哥。蒙哥为大可汗时，即有将南方领域整个支解的企图。先后与忽必烈分路进进南方。1259年军中疫疾流行，蒙哥死于合州（四川合江）城下，蒙古军将整个攻势放弃，宋朝才延长寿命十多年。 按照蒙哥原先的布置，以幼弟阿里不哥在国都镇摄。此人与皇室诸王权臣接近，也有西部汗国的支持。忽必烈则多年在华北主持民政，信用中国儒臣，与蒙古主流相去至远，不算能得人心。所以蒙古人推阿里不哥为大可汗，忽必烈当时正在开平，听了这个消息，就自立为帝，并且以阿里不哥“反”来诏谕天下。阿里不哥于1264年兵败被擒，忽必烈免除了幼弟一死。

窝阔台景区虽以窝阔台得名，窝阔台在今天的遭际却很一般，他的位置是在一座平平常常的蒙古中。蒙古包内无人值守，只是每天更换一次蜡烛。历史上叱咤风云的人物，只留下如此淡淡的一抹痕迹。

窝阔台祭处

拜谒窝阔台祭坛之后，我们返回到蒙古大厅。大厅是一个巨型的蒙古包。大厅的装饰风格，富丽堂皇。顶部饰以蓝天白云，使人置身其中，神游八极。

大厅顶部饰以蓝天白云，使人置身其中，神游八极

大厅东侧在路的两边，整整齐齐排列着蒙古包。当地人把它叫窝阔台大营。我们看了看里面的情况，发现这些蒙古包是砖石水泥结构，里面是一味的白色涂料。帐篷有的两两相连，配有电视、卫生间，现代气息较重，与宾馆的标准间并无不同，不免心生失望。

窝阔台大营：宾馆式渡假蒙古包

山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。正当我们失望之余，纵目远眺，却惊喜地发现，在草地沙土上，零零星星地支着几个蒙古包。问了问服务生，她们说那里正在建造，还没有住过人。其中有一座已经在地上铺上了席子。我们立即前往查看，发现这是一个比较有原生态味道的蒙古包，就决定晚上在这里留宿。

这才是我们要找的蒙古包

驱车返回窝阔台景外没的蒙古包，已有一桌颇具蒙古风味的晚餐在等着我们了。

蒙古包的正中悬挂着成吉思汗的像，这是蒙古人的习惯。桌上，是牧民自制的酸奶；羊油做的馓子；土豆伴沙葱；香喷喷的炒米；金灿灿的黄油，清脆爽口的水萝卜，酸味纯正的奶酪，洁白柔软的奶皮，都是纯天然的绿色食品。大山说，蒙古人待客，必然有有酒，有歌，才算是尽兴。朋友来了，一定要痛饮一番。而饮酒之前，应先饮几碗奶茶，这样胃里形成厚厚的一层粘膜，不容易醉。

羊油做的馓子

奶茶是蒙古人自制，散发着透鼻的清香。上面撒上一层炒米，饮用起来芳香扑鼻而又清脆可口。奶茶不但可以帮助饮酒，还可以帮助消化。茶为碱性，肉为酸性，酸碱中和，可以互补。

面前摆的是九峰烧坊，是典型的蒙古粮食酒。见我看着面前的酒面露为难之色，锁民说：“这是你在课堂上说的‘般若汤’，喝了是可以增长智慧的啊。”既然如此，我也就端起酒杯，向两位表示感谢。看来，入了蒙古帐篷，不饮智慧汤，情理上是说不过去的了。

我们所在的地方叫展旦召，展旦的意思是木梁，是一种名贵的木头做成的木梁，而“召”，在蒙语中则是指“寺院”。蒙古的寺院很多，佛教与蒙古民族的生活水乳交融地化为了一体。大山说，自己从小就在草原上放牛。一个人要照看九十头牛。当年的条件非常艰苦，放牛时带一袋炒米，腰间再拴一只瓷缸，人随牛走，一走就是一天。饿了，就吃炒米；渴了，就喝泉水。如果没有泉水，就挤牛奶喝。牛奶喝不上，就在沙漠中随手拔一根草，把草根放在嘴里嚼，就能顺顺当当地度过一天。放牛时，整天和喇嘛们生活在一起。平常与自己谈的，就是佛教的基本思想。从那个时候起，自己对佛教就有基本的了解了。

这些喇嘛们既是宗教领袖，又是医生，熟知天文地理，草药品性。喇嘛们在吃饭时，平常只吃七八分饱。一个月中，有一次吃不饱，主要是为了排除体内的毒素；有一次则尽量吃撑，狼吞虎咽，把胃撑得膨胀、扩张到极限，以锻炼他们的生存能力。

谈起人种的遗传，大山说，小孩子屁股上如果有一块紫色的胎斑，那么就很可能有蒙古血统；脚趾的小趾上如果有像分开的纹理，有六指之像，则是满族人的血统。除了与汉族的渊源之外，蒙古人与日本人还有很大的血缘关系。蒙古人的一支即现在的日本人的祖先，从蒙古高原向东走，一直走到了日本海峡。蒙古语的元音有七个，与日本语的五个元音很是相近。从语言学的趣同性上，可以看出这两个民族血源上的关系。

我为在蒙古包里能感受如此纯正的民族风味，向锁民表示感谢。

我为能在蒙古包里感受如此纯正的蒙古风味，向锁民表示感谢

大山的朋友，三位蒙古族歌手，进来向我们敬酒。我早就听说过，到了蒙古包，蒙古人唱起一首劝酒歌，你要想不喝都不行了。因为我坐中桌子的正上方，第一个献酒的对象自然非我莫属。三位豪爽的蒙古人，在马头琴的伴秦下，唱得豪气冲天。虽然是用蒙语在唱，我照样可以感受到他们的热情。唱歌的人一边放声歌唱，一边双手捧上一只银碗，碗里盛满了酒。我接过酒来，按照蒙古人的习惯，用无名指醮着洒，敬天，敬地，敬父母，一饮而尽。大家都被我的豪爽感染了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)