至诚忏悔: zf: 如《大般涅槃经》所宣说,一切众生终将成佛。这一结论听起来好像确实与《普贤行愿品》中众生界不可尽的说法相矛盾。对此“矛盾”本人是这样理解的: 一、一切众生终将成佛,是说众生都有成佛的可能性。 二、但要将这个可能性变成现实性需要一个过程,包括诸佛菩萨的教诲和众生的发心和修行。 三、佛经中说,众生是无量无边的,如果用数学的语言来说,众生是个“无穷集合”;同时佛菩萨也是无量无边的,即佛菩萨也是个“无穷集合”。 四、但从佛经中的开示可以了解到,众生这个“无穷集合”要远远地“大于” 佛菩萨的“无穷集合”。 五、这两个“无穷集合”相互作用的结果是佛菩萨集合的数量增加,而众生集合的数量减少。 六、但这并不意味着两个集合的相互作用可以在有限的时间内结束。 在下认为,“虚空界乃至众生烦恼不可尽故”正是说佛菩萨救度众生的事业在时间上不会于某个特定的时刻最终完成。但这并不意味着某些众生不可能成佛。 玄兹: zf: 二、相信普贤菩萨所说“虚空界乃至众生烦恼不可尽”; 三、在信的基础上去探讨两者之间的相容性。 四、在您的推断中,因为结论与普贤菩萨所说相矛盾,因此,本人的结论只能是:您推理的前提是错误的。 五、即使将您推理的前提孤立出来,在下没有足够的理由论证其为错误,本人的结论仍然是:您推理的前提是错误的。 六、这就是信仰。 玄兹: zf: 空王之子: zf: 在下认为,“众生界不增不减”不是说“量”,而是说“质”──因为从胜义的角度,缘起即是无生;因无生故,缘起之法不增不减。 二麻子: 设有无穷数列 1,2,3,…… 现在我们把数列里面的数,一个一个地拿到 另一个集合{F}里去。这样,对任意一个数列里的数,比方10000,它早晚会被放到集合F里去──一切数字早晚成F成员。但是,数列并没减小!这个没减小的意思可以参考集合论。同样的可以说F集合没增。 嘻嘻。数学都可以做到的事,佛与众生界一定更能做到。 空王之子: 二麻子: |