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　　如来的圆满是智慧的圆满、慈悲的圆满和利生大愿的圆满，其结果是如来成佛后亦无时不刻地实践着“乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽”的普贤愿行。不知在下理解的普贤行愿和仁兄所说的“普贤行愿”是否有异？

澄观大师在《三圣圆融观门》中开显了诸法实相（即文中之“理”、“体”）与普贤行（即文中之“行”）的关系：　

“理若无行。理终不显。依体起行。行必称体。由行证理。理无行外之理。由理显行。无理外之行故。随所证理。无不具一证一切证故。”

对祖师开示，本人理解的大意是：

诸法实相必依普贤行愿而开显；

普贤行从实相中来，其行必与实相不相违背；

由普贤行而证实相，普贤行当下就不在实相之外；

依于实相而显现之行方是真正的普贤行，离实相之普贤行了不可得；

诸法实相，一即一切，若从此悟入，一证一切证矣！

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