Harlem: zf: 另外一种修止方法就是将心止于佛号或真言(如六字大明咒)上。通过佛号或真言来督摄六根,达到净念相续。这种修法的纲要就是楞严经“大势至念佛圆通章”(可以找到很多此经的注释作为参考)。 修止是通过将注意力集中在某一个特定的目标上,从而对治散乱。依在下浅见,将心止于佛号或真言之上是一种“自力”和“佛力”相结合的方法,一举多得,何乐而不为! 若行人发菩提心,深信弥陀名号总持如来万德,则净念相续之净土法门即是三摩钵提。称其为无上甚深微妙禅,不虚言也! 编辑:本圆 |
Harlem: zf: 另外一种修止方法就是将心止于佛号或真言(如六字大明咒)上。通过佛号或真言来督摄六根,达到净念相续。这种修法的纲要就是楞严经“大势至念佛圆通章”(可以找到很多此经的注释作为参考)。 修止是通过将注意力集中在某一个特定的目标上,从而对治散乱。依在下浅见,将心止于佛号或真言之上是一种“自力”和“佛力”相结合的方法,一举多得,何乐而不为! 若行人发菩提心,深信弥陀名号总持如来万德,则净念相续之净土法门即是三摩钵提。称其为无上甚深微妙禅,不虚言也! 编辑:本圆 |