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yang： 正等正觉的空与因缘所生的空是否一样？如果一样，则为何要求正等正觉，还要没完没了地制造因缘；（别告诉我要普渡众生，告诉我为什么。）如果不一样，则正等正觉还是不是因缘所生法？ zf： “无”一定是相对于“有”，这一点没有疑义。但结合您前一贴中的见解，是否这里的“有”是那里“无”的因，请三思。 虚空友： 三乘解脱果，不落因果乎？见修行为缘起因，何导不落因果之果？ 二麻子： 有什么地方可落？因缘相续并没断绝，只是没有受者。 所谓落因果，必须有个体作为受者。而我执断时，可以无主宰者，个体可以消失。这时候，受者在哪里？ 当然，个体也可以不消失，同样无我执，菩萨就是这样，将因果作为利益众生的机会。 编辑:小勇 |