Bird、增兄： 　　
    修行之道，从根本上说是积累福智资粮。纵使如来德相我等本具，若无“二资粮”，本具的德相也无法显现。如在下之所为哪怕能为诸兄解惑如一微尘，在下便亦同时积累了成佛的资粮。因此，如法的交流是问者和答者的“双赢”之举（“双赢”二字很时髦吧！）。但此功德的起因是问者，因此，答者先给问者顶礼——感谢问者对答者的功德布施！
　　言归正传。
　　“哀愍众生广大智，普摄一切同于己，知空无相无真实，而行其心不懈退。”
　　依在下浅见，这四句偈中包含了菩萨道修行的总原则——智悲双运。
　　我们先看看佛驮跋陀罗译（晋译）《大方广佛华严经·初发心菩萨功德品》对此偈的表述： 　　

  “哀愍众生广大智，普摄一切同于己”在晋译中为“菩萨摩诃萨，大悲心无量，佛及己众生，等观无有异。”
　　“知空无相无真实，而行其心不懈退”在晋译中为“乐观寂灭相，诸法如虚空，慧者如是观，一切真实性。”
　　结合晋译，
　　“哀愍众生广大智，普摄一切同于己”可理解为：菩萨以大智大悲的心怀，观察佛、众生与自心三无差别，并将一切众生之苦视为己苦，而为救度。
　　“知空无相无真实，而行其心不懈退”可理解为：菩萨一方面以大智观察一切法空（即缘起）、无相（即无自性）、无真实（即如梦如幻），另一方面，亦不忍众生枉受虚妄之痛苦（如母视子在恶梦中呼救，母虽知儿梦中之苦不实，但亦不忍），如文殊、普贤、观音、地藏等，化身于六道利益众生，尽未来际。无有疲厌。

　　不知以上解释是否有助解兄等疑惑？若尚有疑，别忘了再赐在下一个积累功德的机会。

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