在生命中，我们各自有要完成的功课，有我们要奉献的，这是不能逃避的，否则只是延续到来生而已。佛教徒是藉着这样的生与死的信仰，来理解人生的苦难，如此就会明白“自杀不是一了百了”。人生里的问题也还是问题，你只是暂时拿死亡来逃避，终究还是要面对的。

我相信，人的每一段生命剧本会不同，但困境会重复：自杀是对生命的毁约，因为你临阵脱逃，没有按照剧本演出。

有人常说：“生命无价。”劝人爱惜生命，虽有道理，但我觉得还不够具有说服力。生命不是用价值看，而是义务。生命再苦，也要过完，就是面对它、接受它、处理它，最后放下它。

问：报纸上常有子女自杀后，父母难以接受的事件，白发人送黑发人，情何以堪？尤其父母不知子女为什么要自杀，总会陷入深深的自责，认为是因为自己不够关心子女，加上周遭亲友又指指点点，自杀者的父母该怎么办呢？

圣严法师答：目前台湾自杀率，虽在亚洲比日本、韩国低一些，但放在全世界来比，台湾自杀比例相当高，每十万人中，有十八人自杀，而且还有上升趋势。

自杀的预防很重要，尤其是年轻人自杀，虽然有征兆，但父母不一定看得出来。孩子有时觉得父母不了解他，无法对话；有时，父母对子女的难题以责骂回应，让孩子有心事不愿向父母说，错失了拉他一把的机会。

孩子有时也会因一时转念不过来而自杀，事前毫无迹象。作家黄春明的儿子因为感情问题自杀，这种自杀很难防范，更让父母悲情面对。黄春明的太太一直无法接受儿子往生了，心灵非常悲苦。我对她说，父母的关心、爱护，只能做到一部分；一个人的生或死，出生就大抵决定了。

小孩来到世界，不论是来报恩、还是求偿，有些在伴随父母一段时间后，今生任务完了，就会离开。父母再悲伤都没有用，老觉得对不起孩子或是孩子对不起父母，这样的想法对往生的孩子和自己都没有好处。一定要想办法淡忘不幸，多做功德、好事，让自己解脱。

在美国，有一位母亲学禅十几年了。她有一个儿子突然车祸死了，警方说，经判断应该是他故意冲撞别人的车，是自杀。但母亲无法接受，认为是警察、司法官偏袒对方。即使经过多年，她都无法释怀。于是，我建议她禅修，了悟生死。

生死就好像晚上睡觉，第二天早上起来，睡了就是死，醒了就是生。每天起床，看似和昨天是同一个人，其实不是。因为每天睡觉时是“昨天那个人”，起来时是“今天这个人”。

不妨这样看：我们一生一世，每天都会面对死死生生。孩子过世了，是睡着以后，到另外一个世界去了，人生做一个大的转变。从宗教信仰来说，他是到佛国净土或天国去了。

这样一想，对生死就能释怀，也就不会再哀怨、自责了。