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不能处罚他们的，也是不敢得罪他们的。然他为了对于徒众的安抚，对于妙贤的 安慰起见，只好下了一道手谕，并且加盖印信，命令五百个人分成两队，逐日轮 番，来享受妙贤的肉体，同时又命令妙贤，不得向外声张。 这真是个荒唐至极的教主，下了一道荒唐至极的手谕！ 所幸在不久之后，王舍城中举行大会，所有佛法与外道的出家人，都可参加这一 大会，并可得到丰富的供养。裸体外道，外表光著身子，表示看破一切放下了一 切，实际上，他们是利用这一苦行的外表，贪求更多的名利，享受更多的五欲。 这次王舍城的大会，他们岂能放弃机会？所以倾巢而出，全部都去了。 这却是妙贤遇救的一个大好机会。以往，她被裸体外道当做泄欲器，软禁起来， 没有行动的自由，这一次裸体外道也把她带到王舍城去参加大会了。 （四） 当时，迦叶尊者随佛住在王舍城的竹林精舍。那天上午到城中托钵，沿门乞食， 竟在路上遇见了妙贤；妙贤随著裸体外道，也成了裸体外道，迦叶尊者几乎认不 得她了。但他还是用平静的口吻对妙贤说道：「很好，原来你也出家了。你在裸 体外道中出家，是否觉得很好呢？你对净业的修持，是否比过去更有进步了呢？」 妙贤听到迦叶尊者如此一问，不禁悲从中来，掩面痛哭。监视她的裸体外道，一 见情形不对，便偷偷地，急急地，拔起双脚溜走了。妙贤至此，已经自由了，所 以一边哭泣一边诉说著她那悲惨的遭遇：「当圣者出家之后，我像是大海中失去 了船舵的一片孤舟，无人勉励，也无人作伴，更无人指导，所以投身于裸体外道 的教团中出了家。万想不到，我的一生净行，一生贞节，竟在出家以后，全部失 去了；我与圣者共室同床十二年，都能坚守盟誓，各修净业，现在我出了家，竟 像投身在畜生群中，天天被那班饿鬼似的裸体外道，轮番蹂躏。圣者啊！你虽是 我过去的丈夫，但我一向敬你如同慈父，现在我又遇到了你，你能救救我吗？圣 者，你能救救我吗？」 迦叶尊者听了妙贤的这一番诉述，很感同情，很觉怜悯，但他尚不能够确知，妙 贤能否在佛法中出家？因此，他便入定观察。在定中看到，妙贤是有善根的，是 能在佛法中出家的，是能在佛法中修行的，是能修行佛法而得解脱之道的；而且， 妙贤的得度因缘，唯赖迦叶尊者的慈悯接引。迦叶尊者与妙贤之间，已在往昔无 量生死之中，种了善因，结了善缘。 于是，迦叶尊者对她说道：「其实，我是不能救你的，能为一切众生作大救济的， 只有佛陀的圣教圣法，我已因了佛法而得解脱之道，你何不也来归投佛教，在此 圣善的佛法中出家呢？」 「噢！圣者教我皈依佛教，在佛法中出家。但我这次已受了惨痛的教训，我觉得 出家的名目虽然好听，虽然清高，出家人的实际生活，却比俗人更糟！但愿当我 归投佛教而出家之后，不会再有教主下达手谕，加盖印信，让我供他的徒众，作 轮番的蹂躏才好。」 「哦！可怜的妙贤，请你不要这样说，请你赶快不要这样说！」迦叶尊者接著向 她解释道：「你所受的刺激太重大了。但也不能以偏概全，见到少数的出家人不 好，就以为所有的出家人都不好；见到外道的出家人不好，就以为佛教的出家人 也不好，这是不公平的，不正确的。我告诉你：我所皈依的释迦世尊，大师佛陀， 是万德具足的，福慧圆满的；是世出世间的一切智人，是人间天上的导师，是三 界众生的慈父，是真正的无上福田，是真正的皈依处所；他的智慧微妙，他的相 好庄严，他的威仪寂静；他已证得圆满的佛果，他已证得究竟的解脱。在这样一 位崇高伟大的大师领导摄化之下，岂能跟那裸体外道的乌合之众相提并论呢？」 因此，妙贤放心了，安心了，欣喜地，庆幸地，随著迦叶尊者，到了比丘尼的僧 团中，礼请大爱道上座比丘尼，为她剃度出家了。 然而，妙贤成了比丘尼之后，她在教团内是安全快乐的，当她一出尼寺，进城乞 食之际，外来的烦恼，又使她感到痛苦非常。因为她的美貌，她的体态，每次进 城，都会吸引了很多人的注意，并且议论纷纷： 「可惜啦！这样美丽的女人，为什么要出家呢？」 「可不是，像她这样年龄和美姿，要是不出家，那该是最幸福的女人了。」 「也许她是受了爱的刺激，所以斩断了情丝呢！」 「无论怎么说，她在这样年轻的时候，就不该出家。韶光易逝，青春不再，年华 虚度，太不该了。等到老了再出家，不也是一样吗？」 「人各有志，人各有愿，如不及时修善，人命朝不保夕，我们何必管这些闲事！」 总之，对妙贤比丘尼的议论是天天都有的，而且天天都是这么几句，到处所听的， 也是这么几句。 妙贤比丘尼是大家闺秀出身，她还没有证得圣果，她对外来的讥毁称誉，还不能 无动于心。所以，一连几天之后，她便胆怯羞涩得不敢外出乞食了，宁愿绝食挨 饿，她也没有勇气进城托钵了。 这事被迦叶尊者知道了，迦叶尊者既曾是她名义上的丈夫，又复是她出家学佛时 的接引，他是不能不管的，所以这样想道：「如果佛陀慈悲，允许我将所乞食得 饮食的一半，分给妙贤比丘尼，我就分她一半，免得她绝食挨饿。」随即，迦叶 尊者把他自己的想法，告诉了同住的比丘们，很快地，佛陀也知道了，并且得到 了佛陀的允许。 可是，僧团中的分子，贤愚不等，凡圣不类，总有一些以小人之心度君子之腹的 人物，喜欢说长道短，议论别人。他们见到迦叶尊者每日每餐，都将所乞的饭食， 分给妙贤比丘尼一半，便有一个叫偷罗难陀的比丘尼，从中轻笑与毁谤了，她说： 「圣者大迦叶，非常奇怪，未出家时，十二年中与妙贤共室同床，而能坚持清净 的梵行，如今夫妇两人都出了家，倒反而私情相爱，以乞食相济了。」 迦叶尊者的镇心习气很重，他一听有人轻谤，便决心不再分食给妙贤比丘尼了。 所以他到妙贤比丘尼那里，对她说道：「我不能再来接济你的饮食了。但你应该 如法用功，精进努力，克期取证，应作的赶快作，不应作的赶快断。」说了，他 便走了。 真想不到，偷罗难陀比丘尼的轻谤，竟是妙贤比丘尼求证离欲圣果的逆增上缘。 妙贤比丘尼听了迦叶尊者的开示之后，她以最大的惭愧心，发起最上的勇猛心， 初夜、中夜、后夜，克责自心，不休不息，竟在最后一念，断却之时，她已证得 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |