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上世纪初，一位出身豪门，中国话剧开创者并集戏剧、音乐、绘画、诗词、书法、篆刻于一身的才华横溢的艺术大师、明星李叔同，在他人生走到辉煌的、如日中天的时刻突然步入空门（法名演音，号弘一），的确让俗人震惊。 上世纪八十年代末，一个光彩照人、英武帅气的男子汉、香港电视连续剧《霍元甲》的主演黄元申，离开妻儿老小到宝林寺削发为僧（衍申法师），让那些把他的英姿印到衣衫上的影迷们瞠目结舌。 上世纪末，为160多部影视剧配唱200多首歌，并荣获过国际大奖的，凭借雄厚的实力奠定了自己在中国歌坛地位的李娜，毅然决定于五台山出家（法名昌圣），在中国歌坛引起轩然大波。 上世纪最后一年，川剧表演艺术家陈书舫的关门弟子，荣获四川省小生比赛一等奖，四川省优秀青年工作者张某，在她即将评上国家二级演员，并将代表川剧院参加梅花奖夺奖比赛时，毅然走入佛门（耀一法师），在中国戏剧界引起不小轰动。 本世纪刚开头，电视剧《红楼梦》中扮演林黛玉的演员，后进入广告界，被评为中国十大最具风采女性广告人、中国经济风云人物的陈晓旭，抛弃亿万家产，在长春百国兴隆寺剃度出家（妙真法师），立刻震惊商界和娱乐圈，而后牵动全国各界。 而最近，被评为十大笑星之一的“散打”说书人李伯清也在四川彭州出家了（广慈法师）。 我想，明星们出家当和尚尼姑，其轰动效应是免不了的，因为他们已是“公众人物”，是“星”，大红大紫大富大贵，为大众所瞻仰；而佛教，又是以澹泊宁静弃物离欲为途，求出世，归空门。两者是天渊之别，这些“星”们为何一跃而过，连头都不回？红尘中人想不通，故议论猜想捕风捉影谴责支持造谣贴金接踵而来，媒体再火上浇油，热闹非凡，自然也扩大了销售份额或收视率。“粉丝”们心潮涌动之际，倒是有些人在钱柜旁边偷着乐呢。 本来，与前面那些明星出家一样，最近李伯清彭州出家，本是因缘成熟下的个人选择，是别人的私事，用不着大惊小怪，我也从来不发表什么“看法”。可是前些天偶见网上有人言辞激烈地针对李伯清说：“虽然你有选择生活的权利，但是你如果出家，对于你的家人、喜欢你的朋友，乃至喜欢你的所有人都是一种伤害，是一种不负责任的行为，对四川整个文艺界更是一种巨大的损失！”甚至还有“著名心理学家”表示：尽管现在众多明星向佛、出家，但自己不赞同、不支持，认为所有人都去“清静”了，社会怎么发展？并进一步说道，有一句话说得好：拼搏才有生机，抗争才能生存，我们应该以积极的心态面对生活。 以在家俗人之见，去度出家明星之腹，自然是想不通，不过，依我看，倒是听听当事者怎么说，也许会“澄清”一些是非。 姜昆问李娜：“当初你为什么要出家？”李娜微微一笑，回答：“我没有出家，我是回家了！” 回家，多么温馨，多么幸福，多么真切啊！许多人都在唱“我想有个家”，明星“回家”了，你当粉丝追星，也跟着星“回家”么？如果留恋红尘，不说去伴青灯黄卷，不说持五戒行六度，更不说普度众生，就连路边残疾乞讨的老人你都吝啬得不愿丢一分一角，还有什么资格去评说出家明星的心灵归路？还有什么理由去谴责出家明星的人生选择？ 不用别人多说，李娜自己就给“回家”做了说明：“我把尘世中的烦恼和过去名利场上的经历、成绩、荣誉、教训全部抛诸脑后，我寻找原本蕴藏在我们每个人心灵之内的那么一种清静的觉醒，那么一种安宁的本性，然后潜下心来，慢慢领会自然与人类生来即已具有的和谐与真谛。” 纵观其他出家明星的清净言行，与李娜殊途同归。该说的明星已经说完，我等再说全是多余。我这里又“多余”几句，只不过是尘缘未了，心有挂得，借明星说明星而已。正道是： 黄粱未熟君莫醒， 铁笛无声听者多。 道场旁边敲破碗， 怎敌梵音绕娑婆。 作者：演仁 小月 |
