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第九大愿恒顺众生，偈颂曰：所有十方一切刹，广大清净妙庄严，众会围绕诸如来，悉在菩提树王下，十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。此偈也是出自《华严经》，说的是十方的一切刹土，广大无边，地平如掌，清洁光明，微妙难喻，众宝所成，庄严无比，皆如西方极乐世界阿弥陀佛国土一般，在此清净的依报国土中，无量人天大众周匝围绕，诸佛如来如须弥出于大海般显耀超特坐于金刚法座之上，随顺众生即是随顺和来，所以先当发随顺众生之大愿而严净国土，转妙法轮，十方如来因地发此随顺众生、利益众生之心，所以感得果位时依正二报悉皆清净庄严，我们也应以此为目标而努力，《大法鼓经》云：一切法和合施设，名为众生。经中说由四大、五蕴、十二处、十八界、十二因缘等和合假立，称为众生。《般若灯论》云：谓有情者数数生故，名为众生，所以说随众生即是随顺如来。 第十大愿普皆回向，清凉国师认为别发十大愿是以一地菩萨所发的十大愿来作回向。要想摄持菩提果，必须生生世世不断地行持菩萨道，要行持菩萨道就应该随所生处不忘宿命，了知前世所行之事所修因缘，这样才能在前世的基础上不断地修道，窥基大师就是个活例子，玄奘大师在取经路上碰到他，把他从定中请出，劝他从新投胎，等取经回来之后帮助弘扬佛法。玄奘大师回来寻他出家时，他却早已忘记自己前世的因缘，当皇上下诏让他去出家时，他要求的是：一车女人，一车酒，一车肉相随，故被称为三车和尚，当到达山门口忽闻钟鼓之声，恍然大悟记起前世因缘。从此专心一意地跟随大师译经弘法，成为令人瞩目的一代高僧。所以发愿回向不忘宿命，当然也可以回向给十方法界一切众生，功德自然事半功倍了，偈颂曰：一切如来有长子，彼名号曰普贤尊，我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼。 《普贤十大愿王》的核心主要在常随佛学和恒顺众生上，因为离开常随佛学，一切修行将没有意义，再者一切众生亦是佛，所谓佛是觉悟了的众生，众生是迷惑了的佛，还有句话：心、佛以及众生三者等无差别。所以恒顺众生也是非常重要的，其实《普贤十大愿王》愿愿息息相关，修持《十大愿王》所得功德亦是不可思议。（信息来源：香港宝莲禅寺 作者：义泽） 编辑：明蓝 |