现代为什么青年问题那么多？就是啊！做父母的只懂得生孩子，而不懂得教孩子，所谓“养不教，父之过。教不严，师之惰。”在这个不可挽回的劫运，就要从根本上解决。根本解决，就是先要节欲，没有同性恋。如果再继续下去有同性恋，这世界的人种就会断绝了。你看看！同性恋根本不能生孩子。不能生孩子，就没有青年人了。没有青年人，也就没有国家的继承人，最后国家灭亡，人种也都断了。同性相忌，同性恋就是阳与阳争，互相毒害，生出一种无药可医的病。可是一般人呢！他都讳疾忌医，自己掩耳盗铃说没有关系，看到雄的老鼠放在一起，它们也搞同性恋，你，一个人，是万物之灵，为什么要去学那畜牲呢？真是莫名其妙！唉！天天都胡闹！

什么是教育呢？小孩子要教他怎么样做人，教他什么是“孝悌忠信礼义廉耻”，要“择善而从，不善而改；是道则进，非道则退。”这是亚洲的中国文化。西方文化就是迷信自由，误解自由，不负责任的自由，生而不教的自由，老而不养的自由。幼而不教，你说生这个小孩子干什么？教他在世界上做一些个不合法的事情，可以说是造罪。老而不养，人年纪老了，应该老有所终，壮有所用，幼有所长。人到老年，老病缠身，耳朵聋、眼也花，啊！牙齿也不帮忙了，这时候很可怜的。在中国的教育来说是养儿防老。防老也并不是一种自私心，要儿子来保护。只不过他把儿子教育成人了，这个青年人该照顾这个血气衰退的老人。要不这样子，你说生这么多孩子干什么？结婚又干什么？这不是没意义嘛！所以啊！在这个国家，误解自由，让小孩自由发展。你看一千一万个自由发展的孩子，就有一千一万个发展坏了。好的，或者有一、二个，这些孩子生来有这种仁性，知道做好事。可是不是个个都懂仁性，都知道“择善而从，不善而改；是道则进，非道则退。”所谓小孩子“近朱者赤，近墨者黑。染于苍则苍，染于黄则黄。”那你怎么可以不注意他？为什么现在西方的小孩子很多是吸毒的？你看看！小学、中学生所接近的就是贩卖毒药的小贩，他劝这些学生说：“你吃这个药就聪明啦。吃这个毒药，你就会快乐啊！”他就吃毒药，他就快乐，真是越搞越愚痴！吃了，一天到晚在那入定。你看那吃毒药的人，一站可以站几个钟头，可是这不是他的定力，他被药毒控制得没有思想，这岂不是往死亡路上走？你叫他自由发展，发展到死亡的路上去，啊！这叫误解自由，不负责任的自由，没有理性的自由。

再告诉你们各位老年的朋友，中年的朋友，青年的小朋友，你们都要注意这一点，什么呢？现在全世界啊，教育都破产了，没有教育了。这个教育，教你什么呢？现在他们教性行为，这是大错而特错！性行为可以教，你应该教他怎么样子不乱交，不要乱搞关系，你应该教他洁身自爱、守身如玉，等他成长了之后再懂得性知识。不应该啊！五、六岁的小孩子一天到晚都看电视。电视这妖怪把小孩子都引诱坏了，引诱四、五岁小孩子就懂得接吻，也懂得互相搂抱。嗯，你说这是什么世界？这种自由真是可怜！可怜！太可怜了！为什么说教育破产？你看看，小孩子你不教他做人的根本道理，现在的学校都鼓励什么呢？鼓励你读什么书赚钱最多。做医生赚钱最多就读医学，到月球去赚钱最多就读科学。喔！、、、父母也不顾了，妻子也不管了，什么都不顾了。

万事万物都在说法

◎一九九四年二月十三日

宣化上人开示于国际译经学院

万佛城是什么样人都有，最好的人也有，最坏的人也有。想要修道的人也有，想要做懒虫的也有，什么样的人都有，所以这个团体是龙蛇混杂、份子不齐，你不要以为万佛城里都是用功修行的人，万佛城有一些不修行的人也很多，不过就看你认识不认识。

我们信佛的人要在各方面都明白了，不是在一方面的，你能在这个不好的里边，找著好处，这才是修行呢！刚才有居士答说：“有病的人也是我们随身学习的大菩萨，他会引起我们的慈悲心、喜舍心”，有病的人他能现这个病相，这都是教化我们，第一，我们要知道，为什么他有病呢？他不懂得修身，不懂得好好的保护这个身体，所以他就有了病了，他这种病是示现病态来教化人呢！也叫我们人知道，我们要有病了这很苦的，是给我们人来说法，令我们“若见他人死，我心热如火，不是热他人，看看轮到我。”所以我们自己在健康时候，应该好好用功修行，“莫待老来方学道、孤坟都是少年人”修行不要说等我老了，七八十岁没人要了，儿子也不养我了，我到寺院上去出家，可是等到七八十岁，寺院上也不要了，台湾那里六十岁以后想出家，就没有地方收了。所以这不是好办法，那么怎么办呢？要在青年的时候，就要用功修行了，不要等到老来再修行，所以说莫待老来方学道：你不要等老了的时候再学道，“孤坟都是少年人”，你看那一个一个坟孤伶伶的，都是没有配偶的，没有子女的，都是很年轻的人就死了，所以我们见到这个孤坟的地方，不要再等了，能以触景伤情、触情发道心了，这都是给人说法。

所以我常说这个话：我说世间万事万物，好的一方面，不好的一方面，正确的和邪的，都是在说法！我们人是要很小心的做人，要战战兢兢、如临深渊、如履薄冰，不要随便粗心大意、就不守上天的纪律了，我们要时时刻刻都知道，天有天律、地有地律、人有人的法律，各有各的法律，三界里头的天、地、人，我们并列为三，我们要“见事省事出世间”。“见事迷事堕沉沦”，你见到事，就明白这个事情，这就出世间了，你见事要是不懂得，被这事所迷了，那就堕落了，堕落了就沉沦，你们大家就细玩一玩这个意思，万事万物没有不是在说法的。

这个说法都是为什么说呢？都是对治我们的毛病的，对治我们的习气的，我们要能对境界不被境界转，要人转这境界，境界不能转人，你能这个样子，这就是一个修道的人，要有志气、要有定力、要有慧力、要有戒力，你想要有定力，先要修戒，“诸恶不作”这就是戒。，“众善奉行”这也是戒，诸恶不作，防止诸恶，众善奉行，奉行众善，你能以诸恶不作，众善奉行，自然就“自净其意”了，心里没有痴心妄想，狂心野性，没有这个也不会做财迷了，也不会做色迷，也不会这个名利的迷了。财、色、名、食，也不会被吃东西所迷了，睡，也不会被睡眠所迷了，这睡眠是在五盖之中的，你要是睡眠太多了，就愚痴，你们各位看看那个猪，吃饱了就睡，在那儿呼呼睡，睡饱了又吃，吃饱了又睡，然后没有旁的用，就是等著人杀肉来吃，所以我们要“勤俭治家，家业富，私淑教子，子孙贤”我们每一个家庭里头应该把这个子女能教好了，子女要教好了，这家庭才能兴盛，家庭兴盛了国才能兴盛，国兴盛了，在世界上也就能有一个很好的地位。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)