种籽可分为有情种籽及无情种籽。有情的种籽，能生出胎、卵、湿、化四种动物。无情的种籽，能生草木植物类和金石矿物类。有情众生，有情有性；无情众生，无情有性。所谓“有情无情，同圆种智。”有情和无情的性是相通的，原是一个的。而无情是暂时无情，它要是能返本还原，也会变为有情。但是不容易，要经过很长的时间，才能得到返本还原的机会，这机会好像三千大千世界中一粒微尘那么小。又它虽然转为有情众生，也都是低级的动物，如孑孓虫蚁一类的众生而已。

我们虽然是有情，乃是暂时的，不是永远的。如果不好好做人，就会性化灵残，化为无情的植物。所以在大树中，皆有鬼神住在那里。为甚么？因为大树和鬼神息息相通。人和鬼也是息息相通的，没有隔阂。修道人要明白这个道理，不要堕落到植物中。植物虽有性，但不易变有情。

同学们！人人可以返本还原，可以成佛，只要早发菩提心，用功修行。但若堕落到无情中，成为植物，再想修行，就很难了，到那时候悔恨迟矣！

互相包容、了解、尊重

由天主教神父罗哲思带领加州州立汉堡大学学生一行二十一人，于本周末前往北加州佛教道场万佛圣城，探讨人生真义，互相学习对方的教理。罗哲思神父并在万佛殿内主持天主教弥撒的仪式，宣化上人也特地为这批远道而来的学生开示。

加州州立汉堡大学位于加州北端，近奥瑞岗的亚凯德市。天主教神父罗哲思在该校授“宗教研究”课程，自五、六年前起，每年均利用一个周末带领学生到万佛圣城参学。近几年来更增加为每学期都到万佛城参学，使学生得以自不同的教义中，探索共同的真理，互相截长补短。

学生们随著万佛圣城出家众的作息时间，清晨四时即上殿做早课，白天参加各项研讨课程，并与万佛圣城的法界佛教大学诸位教授展开小组讨论。这些西方学子对佛教所主张的“众生皆有佛性，皆堪作佛”与“万法唯心造”等论点，都感到闻所未闻，发人深省。佛教中亦有一说，认为圣母玛丽亚即观音大士的化身，也令同学们感到极为有趣。

三月十三日清晨六时五十分，罗哲思神父在万佛圣城的大殿主持望弥撒仪式，这在天主教和佛教中，都可称为创举，但也显示了藉著真诚地合作，彼此捐除成见，人类社会的隔阂与排斥，的确可消弭于无形。宗教界如此，国际政治上又何尝不可以这样！

学生们于三月十三日午斋后，返回校区，他们带回去的，不仅是佛教教义中，许多特有的论点，更多的是人与人之间的互相包容、了解、与尊重。天主教与佛教教义同样重视减少物欲，但汉堡大学的学生们在这次的万佛圣城参学的经验中，学习到从“神造世人”的唯一观点，扩而审视人所本有的灵明觉性，或许是他们此行最大的收获。

做个更好的人

◎陈心平　文

天主教神父罗哲思带领加州汉堡大学学生一行三十人，于九月十六日至十八日访问万佛圣城，并举行佛教、天主教、基督教之间的交流座谈。由于不久前联合国在开罗召开的世界人口会议中，堕胎问题成为大家热烈讨论的焦点。因此，罗哲思神父来到万佛圣城时，也提出堕胎问题，以了解佛教徒的观点。

旧金山州立大学哲学教授易象干博士，皈依上人座下，已将近三十年。易教授答覆说，人死后成为中阴身，随著业力的牵引而再度入胎。如果怀孕者轻易堕胎，断送这个神识再度为人的机会，将引起神识的极度不悦，形同杀生，这是佛教徒所不愿意做的事。

万佛圣城的出家人，素以日中一食、夜不倒单的苦修生活闻名。汉堡大学学生对于这些人为何放弃世间的名利成就与享受，甚感好奇。现是柏克莱加大博士候选人的美国籍法师恒实师表示，他当年决心出家时，母亲极不谅解。当时正是越战期间，母亲对他说：“我宁可你去越南打仗，在战场上阵亡。好歹我还可以光荣地告诉亲友，你是为国捐躯。现在你居然要出家，我不但完全失去儿子，也无法告慰亲友！”直到半年后，恒实师的母亲遇见宣公上人，才改变了她对佛教的观感。

来自台湾的恒是师表示，她在念大学时，见人发心吃素出家，觉得那样的生活太悲惨了。直到遇见宣公上人，以一句“苦海无边，回头是岸”点醒她，才猛然省悟，发心出家。

座谈会中，罗哲思神父也提及他任神职的因缘。他在大学期间，参加了很多反战运动。直到二十二岁时﹝大学毕业后﹞，有一天跟朋友聊天，忽然有一秒钟的时间，他完全静下心来，就在那一刹那，他明白了──当神父是他唯一该走的路。罗哲思神父担任神职这些年来，虽然也曾碰到烦恼，但他认为这些都是很正常的。研究自己的心，是他一辈子的事。

基督教浸信会牧师，兼任曼都仙诺社区学院教授的汤姆?麦克米伦，也谈起自己追求真理的心路历程。他指出，一九七八年，人民教会的吉姆?琼斯，率领九百余信众，在盖亚那集体自杀的事件，深深震撼了他。因为琼斯传教的范围，正是在曼都仙诺郡。这个事件之后，他才真正思考：为什么宗教会带领这批人走上绝路？接著麦克米伦牧师表示，在这六、七年来，他曾数度参访万佛圣城，每次都令他法喜充满，都觉得很自在，加强他做个好的教徒的信心。

汉堡大学学生此行除了听取演讲、分组座谈外，也在万佛圣城参加早、晚课与午供等佛教仪式，并共进素斋，学习太极拳，调心也调身。十八日清晨，罗哲思神父在万佛圣城的万佛殿内，主持天主教弥撒仪式。

对于一心追求真理的学子而言，这趟参访圣城最大的领悟，是宣公上人多年来所提倡的：无论信仰什么宗教，都要在自己的教内做个更好的教徒；不信教的，要努力做个更好的人，以提升性灵的层次，共同为这污浊的世界增加光明正气！

爱死病是毁灭人类的武器

◎一九八八年六月五日

宣化上人开示于金佛寺

人心都走到灭亡的思想上去了，人人都不愿意活著了，都愿意快点死。我们活在这个世界上，每一个人都随时等待死亡来临，尤其是现代的爱死病、癌病。为什么这个世界到这种地步？到这种危险状态？我们赶快要溯本穷源。为什么有癌病？就因为人吃肉吃得太多了。现在空气污染、水污染、地球污染，一切的物质都变成污染了。这种污染不是说用水一洗就干净的。这种的污染是从里边到外边，没有一个地方没有毒。尤其是畜牲，吃到种种的化学毒品，吸收到体内而生存，人又把畜牲吃了，互相伤害，产生一种没有法子用药可救的怪病。此外现在各国不知有多少弱智儿童，也因为父母吸毒或纵欲贪欢，空气、地球及一切物质的污染所造成。那么谈到爱死病。爱死病是由同性恋所造成的，因为天地间的阴阳是一个和合。阴阳要和合了，这世界就太平；阴阳错位了，有阴无阳或有阳无阴都会产生一种无药可救，很快死的病。所谓同性相忌，异性相吸，人人趋向同性恋，纵欲贪欢、无所忌惮，甚至于连禽兽也不如，由人的邪见所产生的爱死病是会亡国灭种，令人类很快就会绝种，它是毁灭人类的武器，毁灭地球的武器，毁灭一切众生的武器！我们每一个人在这个时候再不觉悟，再不知道做人的基本道德，那将来更不堪设想！那么想要挽救这种的浩劫大祸灾难，要怎样呢？我们每一个人要去欲断爱。要没有同性恋，要不乱交，要节欲。有孩子，要好好的教育他，令他不吃喝嫖赌、不吃喝玩乐、游手好闲、好吃懒做、不去做非法的事情，例如：吸毒、杀人放火、偷盗打劫等等。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)