通常要往生时，我们的亲人、父母等会在旁边哭叫着：“我的儿子啊！你不要走啊！回来啊！你丢下我们要到哪里去啊？”这些都是一种障碍的现象。其实那不是我们真正的父母亲，那些都是一些魔障或障碍所显现的相。好比现出我们自己父母、妻子或子女等眷属的相，不断在哭泣、在召唤我们。但那并不是我们真正在世的父母或亲戚眷属。所以如果这时我们的内心起了一点贪着，想着：“唉，我还是不要到极乐净土去好了。”这样不是非常的笨吗？因为我们的贪执而放弃了可以利益无限有情的机会。所以在那当下，我们的心一定要很坚定的求生极乐净土，不要受到这些眷属的拖累。好比进佛堂，一进门，眼睛刚闭上，一睁眼，整个佛堂就显现在我们面前一样。在那当下一睁眼，一眨眼的刹那间，我们马上就到了极乐净土。
到了极乐净土所看到的就是清净庄严的世界，中央有如意宝树，而阿弥陀佛就坐在宝树中央的宝座上，身相十分庄严，全身红色，双手结印托钵，微笑的看着我们。他的右方有大悲观世音菩萨，左方有大力金刚手菩萨等二位侍者。四周还有无数的佛菩萨、比丘众等围绕着他。极乐净土的大地是非常平坦的，就像我们光滑的桌面一样，但它又非常柔软，好像压陷下去又会弹起来一样。而且这个大地是用各种的珍宝材料所构成的。此外我们还会看到净土中有非常多的湖泊，湖中央开满了巨大的千瓣莲花。我们会看到自己就在阿弥陀佛正前方那座湖中。湖里的湖水都是甘露水，而在我们看到这些盛开的莲花时，心中会起一个念说：“喔，那一朵就是我的莲花！”就在念起当下的刹那一眨眼时间，我们便马上投生在那朵莲花当中，现比丘相，头上有顶髻，身着僧服，具足三十二相，八十种随行好的圆满身形。

但在这时有一个障碍，这也是唯一的一个障碍。那就是我们会起这样的疑惑，心想我在中阴经历了这么多困难和障碍，现在到了这里，这真的是极乐世界吗？真的那么容易就到了吗？我们当下会有这样的疑惑，而这也是唯一的一个障碍。我们会猜疑自己是不是真的到了阿弥陀佛的极乐净土，是真的？还是假的？像这么庄严的一个净土，是真的吗？当我们起这样的疑惑时，当下那朵莲花就闭合起来。在五百年的时间中，莲花的花苞都是闭着的。虽然花苞是闭着的，但我们在里面不会有任何痛苦。为什么呢？因为在那里面我们是处在一种非常广阔的空间中，渴时喝甘露水，饿时食甘露食，同时我们还可以听到阿弥陀佛的法音。唯一美中不足的是，我们无法看见阿弥陀佛。我们一定要等五百年后，才能亲见到他。但如果那时我们没有任何疑惑的话，莲花便会盛开。在花开的当下，我们现比丘相，且身体可以腾空飞起来到阿弥陀佛的面前，从自己的手中变化出无数的供品供养阿弥陀佛，向阿弥陀佛恭敬的礼拜。这时由于我们虔诚的供养，阿弥陀佛会慈悲的伸出他的手放在我们的头顶上，为我们摩顶授记未来世我们将在什么时候成佛，名号是什么等。这时我们便可以安住在极乐净土中好好的修行。那里大乘、小乘、金刚乘的法都有，能够成就无数利众的事业。而慢慢的，我们也一定能够成佛。在阿弥陀佛净土中的湖泊边和各种的宝树上都有很多鸟类，也各自发出法音，开示着一切诸法均属无常、一切诸法均是空性的法义。所以再也没有比这更好的宏扬方法了。

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