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有些人担心，如果就我付出了，人家不付出，我不就要吃大亏了。我有一位姓孙的护法居士前一段时间生意不好，跟师父讲了。师父就说，要求财，最快的方法是行财布施，孙居士很谨慎，不大敢给外人布施金钱，他就先布施给自己父母亲，他想反正父母是自己亲人，布施了没有回报肉也烂在锅里，等这里试验成功了再到外面去推广。于是不断给父母亲供养钱财，父母亲的心情因此一天比一天好，身体也一天比一天好，家里的气氛变得一片祥和，自己的也变得精神焕发，信心十足，外面人际关系也改善了，生意也好起来了，孙居士得到极大的鼓舞，开始了广行布施，现在已经成为一个大善人了，生意忙得很久没有来寺院了。 有的人说，如果我有钱，我也很慷慨，如果我有空，我也会去关心人，如果我衣食无忧，我才有好心情去做好事。这就让我想起一个天堂地狱的故事。说有一个人到地狱去考察，发现地狱的伙食很好，桌上摆满了珍馐佳肴，而地狱的众生却个个饿得像鬼一样，个个都在哪里发脾气。为什么呢，因为他们手上都绑着一米长的筷子，虽然夹到了饭菜，却送不到自己的嘴巴里，于是他们那个急啊，又是骂，又是哭，莫可奈何，饿倒在饭桌旁。这个人在地狱考察完又到天堂去考察，发现天堂的伙食条件和筷子配置跟地狱是一模一样，而天堂的人却是个个养得又红又白又嫩，大家过着美好祥和的天堂生活。这究竟是怎么回事呢？他们怎么把饭菜送进嘴吧呢？到开饭的时候，那个人终于明白了，原来天堂的人用一米长的筷子夹起饭菜并不往自己的嘴里送，而是往别人的嘴里送，而自己嘴里吃的也是别人夹来的饭菜，这样大家都可以很轻松地吃到东西了，所以，有了互相帮助互相关照的心，天堂就成了天堂。跟自己原来拥有多少没有关系，关键是转变自己的心啊！ 这个世界，资源本来有限，如果大家再恶性竞争，就会白白浪费很多财力物力，整个环境就会变得更加恶劣。只有大家互相关照，慈悲救助，这个社会的总体利益才能最大。在我们寺院举办义工干部特训的时候有一个课程特别让人震撼。有一个团队拓展训练的游戏，叫做“尽你所能的赢”。是这样进行的，把60多个学员分成4个组，每个组发30个球，每组的球以不同的颜色来标识。在大厅的中间放四个不同颜色的桶，不同颜色的桶代表不同分值，有5分、10分、15分和20分，4 个组分别站在四个角落，在限定时间内向中间的桶投球，看怎么样才能达到最高分。游戏开始，一声令下，学员们展开战斗，俨然在进行NBA比赛，有拦人的，有挡别人球的，有抱人的，有把别组的球藏裤兜里的，五花八门，各显神通，第一场3分钟下来，桶里没几个球，各小组都有很多球找不到了。这时候小组间开始指责，小组内也开会讨论对策，加强战斗力，两场下来，还是差不多，四败俱伤，到了第四场，有一个学员有点醒悟：“尽你所能的赢”、“最高分”，应该是总分最高分，各小组不能再彼此相残了。于是这位学员开始游说其他组，让大家不要再互相残杀，要互相帮助，她也首先作出表率，把口袋里藏的别组的球倒出来还给人家，把自己组上去拦别人抱别人的组员撤下来，还帮别组捡球甚至投球，各小组在她的影响下也收敛了很多，专心投好自己组的球。3分钟到了，总成绩有了明显的提高，而这位先知先觉的学员，她们组因为在她的带领下很多去帮别组去了，自己她们分数反而降低了。到了最后一场第五场，各小组在她的感召下，同意联盟了，各派出了代表，洽谈合作方法，最后达成一致意见，各组派出最佳投球手，在离20分桶最近的那个角落统一投球，不分颜色组别，一起投！所有的学员围到了一起，没有一点点争执，投球、捡球、传球，大家被感动着，教练也被感动了，到了最后三秒钟，还有几个球没投玩，教练偷偷地掐停了秒表，直到所有的球都进了桶，才说“时间到”，获得了最高分满分！学员们终于感悟到了什么叫“大家好才是真的好”，泪水在眼框打转，心中有一种从来没有的感觉，难于言表！后来，“尽你所能的赢”这种合作精神一直指导着我们寺院义工的工作，义工菩萨们已经深深体会到合作的重要，他们都通过在成就他人中成就自己，在帮助他人中提升团队，在奉献自我中实现价值。这就是慈悲，把好处给他人，把快乐给他人，把痛苦留给自己，结果是自己和他人都得到了莫大的快乐，而痛苦却杳无踪迹。 大家知道我们中国有句古话“物以类聚，人以群分”，这样的说法在美国有部片子，名称叫《秘密》，也叫做《吸引力法则》，有相同的观点，就是说一个人脑子里成天想着什么样的事物，他就会吸引到什么样的事物，也就是说，如果一个人心里成天想着尔虞我诈的事，那么也就会有很多尔虞我诈的人事物靠近他，因为他们有相同的磁场和频率，物以类聚。有了相同的磁场和频率才会产生共鸣，不同磁场和频率的人事物碰到了也不相干，就像收音机频道没调对时收不到台一样，调对了频道就有共鸣了。当这个人心的频道是尔虞我诈的频道，他收到的就是尔虞我诈的台，这就是他的世界，也就是由他自己的心所创造的。所以追求美好未来的人啊，就要注意了，你的心要调到怎样的状态，怎样的频道呢？你的世界你的未来掌握在你的手中啊！ 四、慈悲生智慧 智慧就是明白真理实相，就是觉悟。 《普贤行愿品》中说：“一切菩萨……因于众生，而起大悲，因于大悲，生菩提心，因菩提心，成等正觉。”正觉就是觉悟的意思，也就是智慧。可见智慧由慈悲而生，慈悲是智慧之母。有了慈悲广大的心，才能走出小我，才能包容众生，才能与众生互动，才能体会众生的心，才能领悟世界的真理实相，才能成就智慧。菩萨六度万行中的布施、持戒、忍辱、精进，都是慈悲对众生、舍小我成就大我的行为，也只有修习这些行为，才能成就禅定和般若（即智慧），所以说慈悲是智慧之母。 而有了智慧，又更加增上了慈悲，因为有了智慧，了解了真理实相，获得了解脱，就不会再执着于小我；知道了众生是成就智慧觉悟的菩提树根，从而对众生起感恩心、大悲心，所以说有了智慧，就会有更大的更坚固的慈悲心。 五、如何修习慈悲与智慧 1、多多思维不慈悲的祸害； 2、多多思维慈悲的好处、产生的福德； 3、不断反思觉照自己的心理和行为是否慈悲； 4、思维修习慈悲即可产生智慧； 5、思维慈悲是福德之母、智慧之母，正等正觉以大悲为体、从慈悲门入。
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