由此可知，染污烦恼心的力量极大，竟能令子弑母，因此凡夫众生，若想得到解脱之圣果，就要依照上师的教言去做，依教奉行，遣除贪心烦恼，最终趣入无上菩提。

　　第二节　大乘、密乘也应对治贪心

　　佛在大乘的《月灯经》中说：女人是无穷尽，具大恐怖之绳，是故诸佛不赞许，染心执取女人者。

　　意即相对于有烦恼贪心的男人，女人的一颦一笑、一举一动都有很强的吸引力，而在轮回中不能出离，因此女人就像千变万化又极其恐怖的绳索，将男人紧紧住在轮回之中。因此诸佛对染污心，贪执女人之人都不加赞许。又说：“此道不能得菩提，是故不能近女人，犹如嗔恨之毒蛇，智者应当远女身。”

　　意即以染污心贪执女人，便永远不可能获证菩提，因此对女人不能亲近，女人就像一条嗔恨心极强的毒蛇，一不小心便会被咬而丢命，因此有理性智慧的人应该远远地避开。

　　佛在大乘《三摩地王经》中说：“染心凡夫众，因执腐女身，转生为腐身，堕落于恶趣。”

　　意为：如果男人对本为污秽不堪的女身非常贪恋执着，便会作出许多不轨的行为，这对已受戒的人来说，是破根本戒，因其贪着污秽身的果报，来世也转身为具污秽身的众生，若加上作邪淫的罪业，则会堕入恶趣之中。

　　有人说：“学密宗可以享受凡情贪欲，贪执凡夫女人。”出此言者，实未曾真正依止过具相金刚上师，没有好好闻思过密宗的经续和上师的教言。莲花生大师说：“初入佛门，凡是增长邪分别念的缘都是违缘；尤其对男人来说，最大的魔障是女人；对女人来说，最大的魔障是男人。除此，对男女二者共同来说，饮食衣服是最大的魔障。”及：“不如理受持三昧耶的女人是修法人的魔障。”

　　这也在间接的指出，不如理受持三昧耶的男人，同样是女性修法的魔障。要知道，我们所修学的无上大圆满，有很多传承灌顶都是莲师传下来的，若不遵循莲师之金刚语，欲成就这些大圆满又从何谈起呢？

　　无垢光尊者曾云：“贪执凡夫女人会招致十方的诽谤。”同理，“女修行人贪执凡夫男人同样也会招致十方的诽谤。”

　　无垢光尊者作了许多揭示女人对修道过患的金刚颂词，下面引述八则：

　　其一：欲求解脱捷径精进者，违缘魔障莫过狡诈女，违背圣者形象众垢骂，远离衰损根源之女人。

　　也就是说，欲寻求极快解脱、修行非常精进的人，最大的违缘和魔障，即来之于狡诈的凡夫女人，所谓“狡诈女”，是指那些巧言令色，口是心非，心怀不轨的女人。

　　如果贪图这些凡夫女人，便会违背圣者的形象，又因行为不如法，不免会遭世人轻视和垢骂，故无垢光尊者指出，凡夫女人是修行人的世间和出世间法都遭到衰败损耗的根源，告诫弟子应该远离。间接而言，狡诈的男人亦是女修行人的最大魔障。

　　其二：谁何虽已进入闻思修，但若遇彼此法即减灭，见未见之果报无限量，远离衰损根源之女人。

　　大意是，虽然修行者已开始了闻思修，但如果对女人产生贪执，这样闻思修的功德都会消减乃至灭尽，并出现许多过患，今生能见到的如遭意外违缘、疾病、短寿；所不见的，如护法远离，魔王加持等，后世更会堕入恶趣，而这一切衰损的根源都在于贪执了女人。

　　其三：谁何虽已利益于他人，但若遇彼名声遂消匿，事业空耗利益将减灭，远离衰损根源之女人。

　　大意是，虽然修行者已发菩提心，并开始利益六道众生，但还未证得圣位，此时，他偶然碰上一个狡诈凡夫女而生起贪心，依此违缘，他的名声便会逐渐消退，且其已有的事业也会损毁，自己的一切利益也会消失。同样，真正学法的女人，虽发起了菩提心，但因偶然与狡诈的男人相逢而生染心，终将导致名声扫地。

　　其四：虽为智者但遭垢骂，希求减灭故难利他人，行为下劣故遭俗人笑，远离衰损根源之女人。

　　大意是，虽然曾是学识非常渊博的智者，但因贪着凡夫女人而会遭受大众的轻视和垢骂，以前曾经希求得到上师三宝的加持，励力祈祷本尊赐予悉地乃至解脱，现在也因贪着凡夫女人之故，这些出世的希求心也减灭，这样，想再作利他的事业，自然也就很困难了。且此时所接触的，都是行为下劣的世间凡夫，他便会逐渐被染污而变得粗俗，此刻甚至连世人也会耻笑他，今生造此罪业，后世肯定会堕地狱。

　　一个曾对解脱有希求心，也曾下过苦功夫学法，本可广利众生的智者，最终不但自利利他不成，还落到受世人厌弃的下场，实是可悲。因此凡是真正希求解脱，发心利益众生的男子，必须远离衰损根源的凡夫女人。女修行人也同样应如是警惕。

　　其五：虽为尊者，然已破戒律，护法远离众人不欢喜，业障深重，现来世受苦，远离衰损根源之女人。

　　大意是，虽然本是一位持戒谨严的尊者，但后来因贪着一个凡夫女人，而破了小乘、大乘、密乘等三乘的根本戒，这时真正的护法和善神都会远离此人，三宝弟子也因其造下的深重业障而不喜欢他，此人不但今生，连后世都会遭到难忍的苦痛。因此无论是出家或在家的初学男女，都应该严肃的对待这个问题，如果对各自的戒律置之不顾，听任贪心蔓延，渐渐地就会破掉根本戒，甚至退堕到不信因果，舍弃三宝的地步。

　　尤其是对已受灌顶的密乘弟子，因贪执女色追求世间法，最后还可能导致诽谤金刚上师，舍弃密乘戒等；这样，他所造的罪业，远比魔王波旬是有过之而无不及。虽然魔鬼的嗔心等烦恼也会造很多罪业，但因他们得不到灌顶，不可能造下诽谤金刚上师等破密乘戒的罪业。这种恶劣的人，不用去打卦，也可推知他们的出路──堕入金刚地狱受无量苦。这并非外境的缘故，而是自相续中的染污心所促成的恶业。

　　金刚道友在同一个金刚坛城，受同一位上师的无上密乘四灌顶，自应互相帮助，乃至未得菩提前不舍离道友和上师，并注意不对他人制造违缘，不诱使他人破根本戒，不做非法行，不造根本罪。因为修菩提心的人，知道天下所有的众生都曾是自己的父母，因此不能故意让父母违背上师的教言，而破根本戒，下金刚地狱受无量痛苦。男众如果有相似的菩提心和大悲心，就不会对尼众造这种违缘，令其破掉根本戒，造下很多业障。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)