第一句话，她知道境界现前时，当你烦恼业障境界现前时，你要知道现前时，实际上你已经控制了。已经在控制，你知道自己起烦恼，实际已经在控制。只不过是什么呢？没有一下子处理干净。那饭得一口一口吃，是不是啊？你说为了吃饱饭，一口就能把饭吃饱吗？那不可能的。都得一口一口吃，最后堆积起来才有个饱。烦恼业障无始劫就有，你怎么样能够一下去掉呢？所以不可能的，怎么办？我们就不管什么时候，能够发现自己起烦恼了，第一个，这很重要，发现自己起烦恼。再一个就是要提前处理，不要“马后炮”。你“马后炮”怎么它也是晚了。你就咬牙跺脚、你就上吊它也没办法，它也起呀。是不是？你敲桌、拍桌，你什么都控制不了它，它已经出现了，成为现形了，它就不行了。说怎么办呢？我们提前处理，怎么处理？提前呐，先忏悔。

　　烦恼业障，烦恼的起呀，它是借缘而起，没有它的助缘它不会起来的。所以我们要找出它的助缘。什么是它的助缘？就是我们平时的言语、行为，就是它的助缘。比如说，院里有块石头你没捡。你认为没有啥事，谁也不知道，也不是我扔的，反正我也不管，你觉着什么事都和你没关系。一会儿进屋了，可能是谁撞你一下，你一下烦恼就起来了，或是谁摔个跟头，绊你一下。你觉得，“你这人你怎么这么挡害呢，你为什么绊我？为什么你撞我一下？为什么自己撞一下？”什么原因？就因为那个石头你没捡。那个石头你就种下了因，必然有一个果来等你，因为你太自私了。这人呐活在世间上，他不是孤立存在的，他是一个和合体，不能自私。你要是自私了，就影响了你，因为你的整体是一个你，不是单独的你这个身体是你，你单独身体只是那里面的一个细胞而已，只是身体的一个细胞。那个石头也是你，因为你忽略了那个石头，你起了一个自私心，必然有自私果在等你，所以说你这就不行了。你应该怎么？忏悔。那天石头我没捡。赶紧忏悔。下回遇到石头，我赶紧把它捡旁边。捡旁边怎么捡，我随手就扔下去吗？那也不行。那边有虫子，你给砸死怎么办。那也不行。另外你要使劲扔，那把地砸个坑又怎么办？那坑呐，将来你还有个坑的因果呐，那不行。怎么办？我轻轻捡掉石头，走到那块，我把石头好好放那块，这就是你的因缘。你把石头放那块，搬掉一块石头。可能你今天本来是有一个错事，应该挨批评，但是你今天这个错误，就没犯。为什么没犯呐？因为你把石头挪开了，它就没犯，它这互相有因果。　

　　所以烦恼也是一样，烦恼业障为什么现前？就是我们造成了一个因，必须有那个果。我们起先应该多忏悔，每天晚上写忏悔，忏一忏。看我今天哪个事没做到，那个石头捡没捡？为什么不捡？你准备让谁捡？别人捡，你搁那儿走就不挡害了。你要去捡了，你认为是累着你了。你累了以后，将来这个因果会产生什么样，你捡了会怎么样？你要把这因果要摆弄明白了，处理清楚了，实际上它就不会有这种业障现前，你那个情绪呢，自然而然就控制了。为什么有这个情绪呢？因为你这个石头没捡，你想叫别人痛苦，把别人摔一个、绊一下叫别人痛苦。所以你这个情绪也得痛苦。它都是一体的东西。不光身体受损失，它精神上、或者情绪上，它也会有果报。所以情绪应该从因上下功夫。

　　所以我们如何控制自己情绪？应该从这个因果上去着手，自然它就能控制住。再一个，就是可以多对自己忏悔，还有这个知道自己的烦恼，诸法空相，多诵《金刚经》，这都很好的。如果你脾气太大了，爱发脾气，怎么办，诵诵《地藏经》。你想一想，你做的事情如果不对就下地狱了，鬼王都在等着你，油锅什么的，你一看就害怕，是吧，就不敢做了。这都可以的。