学佛答问:净空法师答新加坡佛教居士林69

净空法师答新加坡佛教居士林,净空法师

学佛答问  (第六十九集)  2001/3/27  新加坡佛教居士林   档名:21-090-69

  这是我们培训班同学的问题。第一个问题:「佛是常住於寂灭法忍的境界之中,当众生有感时,佛才有应,这是自性起用。当众生无感之时,佛所住的寂灭境界和阿罗汉的寂静涅盘有什么不同?」

  答:这当然不一样。众生的感应,决不是我们想像当中的,我们想像「人家有感,我们这就有应了」,我们都是这个想法,全想错了。佛的应,连痕迹都找不到,所以说不可思议!如果有一点点痕迹在,那是凡夫,那就不是圣人。不但是佛对一切众生的感应是不可思议的,菩萨、阿罗汉的感应都不可思议。

  感应,实在讲这是从人说的,从人的思想、理念当中来讲的,实实在在没有法子形容,所以就说「感应」,而实际上,感应两个字都没有法子形容。所以佛法说到真实处,古人讲:「言语道断,心行处灭」,这才讲到了真实处。大乘经常说「不思议解脱境界」,什么叫不思议解脱境界?不思议解脱境界是什么样子?我们永远没有办法想像,这是实在的。

  第二个问题:「我们是发心以讲经弘法的方式来自度度他。从理论上来讲,若是能够常随师学,那当然成就是最快速、殊胜的。请开示。」

  答:这个话靠不住。一天到晚跟在老师旁边,跟一辈子不能成就的人很多,世尊当年在世,这个例子就很多。怎样才能成就?百分之百依教奉行的人成就,不一定在老师面前,这个才是实实在在的。

  学讲经,常常在老师面前,学什么东西?学他《内典讲座之研究》运用的方法,因为这个方法没有办法教的。你观摩的时间愈长,你自自然然在讲台上就得心应手,这是要长时间去观摩的。老师讲经可以观摩,同学讲经也可以观摩。任何人上台去讲经,都是我们学习的课堂,你能够看出人家的缺点,你自己就进步了。看到别人的缺点,想想:我上台有没有?看到别人的优点,我上台有没有?所以,一个学讲经的人,只要自己没有讲经,无论什么人,乃至於初发心、初学的人上台讲经,我们都要去听。这是我跟大家讲了多少遍,这是跟讲经的人结法缘,跟道场结法缘,跟听众结法缘,所以法缘才会殊胜。别人讲经我不喜欢去听,因果报应,我讲经也没有人来听,这一定道理的。所以,一定要明白这个道理。欢喜听经,不管什么人讲都欢喜听,你的法缘才殊胜。

  常随佛学,就是不离开经卷,这个重要。佛所讲的这些重要的纲领、原则,实在讲,我跟李老师十年,真正得力的是两句话八个字,我这一生受用无穷,这八个字是他教给我的,「一门深入,至诚感通」,我一生得力在这一句话,要真干才行!所以,对人对事对物决定用真诚心。真诚到极处叫「至诚」,别人对我们的态度,那个没有关系,与我不相干,我们一定要以真诚心待人。不管人家误会也好,毁谤也好,随他怎么都好,我们决定不改初心,你就成功了,秘诀就在此地。

  别人怎么对我们,种种或者是不善的见解,我们晓得,这全是误会。他如果明白,他就会珍惜。为什么?人在一生当中遇到一个真心对待的朋友,难!太难得了。这一生当中茫茫大海,哪一个人以真诚心待你?遇到这样的人,非常非常不容易。我在台中李老师以真诚心待我,章嘉大师、方东美先生都是以真诚心待我,我一生都感激!那是真有学问、真有德行。所以学问、德行,离不开真诚,离不开一门深入。一门深入,成就你的学问;至诚感通,成就你的德行,这是成就自己。所以一定要修自己,不要被外面境界所转。

  我在台中跟李老师,同学很多,为什么许许多多同学都被淘汰?禁不起外面境界的影响。特别是逆境,别人是以不善的心行来对你,马上就退心了,吃亏是自己。我们不退心、不变心,才会有点成就。所以,遇到这种境界,古人教给我们一个方法,关起门来反省、检点,扪心自问,我有没有对不起人的地方?检点我没有,那就心安理得,别人的误会,假以时间慢慢自然会化解。这个时间可能要好几年,可能要十几年、二十年、三十年,终归他会明白。明白之后,他会后悔,这是必然的道理。他要不明白,就糊涂一辈子,那就等来生,来生也会后悔的。

  问:「但是现在的困难仍是存在的,譬如说出家在僧团当中修行,首先就必须为大众服务,而且不能够自己有选择,这也是符合修行的精神,因为修行要彻底破除我、法二执。请开示。」

  答:对。为大众服务,就是我们自己所修所学的落实,这才起用。假如不肯服务大众,你所修所学的没用处,你没有地方表现。所以,修行在哪里修行?在六根接触六尘境界里面修行,这是真功夫。不是关著门盘腿面壁,那个不行!那个学不到东西的,一定要跟人接触,在这里面增长智慧、增长定功,所以戒定慧三学都在这里成就的。

  戒学就是懂得规矩,很难!它是活活泼泼的。我们跟中国人在一起,有中国人的习俗、习惯,跟外国人在一起,有外国人的习俗,都要懂,你才能跟他融成一片。连外国人,美国人跟澳洲人就不一样,他们的观念不相同,生活方式也不一样,交际应酬里面有一些习尚也不一样,这些都要懂,然后才能跟大家非常融洽的在一起,他欢喜跟我们接触,欢喜跟我们往来,这个最重要,这是度化众生的第一个条件。如果对方不喜欢你、讨厌你,不愿意跟你往来,佛法再好,你也没办法教导他。经论上佛常讲:「菩萨所在之处,令一切众生生欢喜心」,这一条多重要!所以我们到一个地方,一定要去打听,多问问那个地方的风俗习惯,多向人请教,以免失礼。入乡随俗,大家就能欢喜,和睦相处。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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