问：「弟子每次听经之后，若有人问：『刚才师父说什么？』弟子脑筋一片空白都想不起来，也说不出来。可是在日常生活中，遇到人事物有问题或境界现前时，师父所谓的经义却又自然浮现。请问为什么会这样？」

　　答：这也不错！刚听经完后，别人问的时候，茫然无知，什么都不知道。可是在生活当中遇到事情，这个经义会现前，这能帮助你办事，这就很好。你要认真努力去修学，境界会愈来愈好。从你日常办事中会想到经典讲的，可见得你没有白听，依旧印在你阿赖耶识之中，要应用时它就能起现行。也许别人问你，你答不出来，这是不需要答，不需要用，这个用不著放在心上，认真努力就好。

　　问：「末学读经时妄念不断，一位师姊请了一套《大势至念佛圆通章疏钞菁华》VCD 给我看，在末段有讲到伏妄念，可以用读经时解其义，以正念伏妄念的方式。因此末学就以随文入观的方式读经，其效果很好，妄念不但少了，而只要念头一起，马上就能够觉察。但是读到三十五品的时候，心里就会心惊肉跳不安，因为吾儿很类似经中所说的不善之人。末学怀著羞愧、忧苦之心请师父开示，在这种情形之下，可否将三十五品空过不要读，以减少心里的恐惧？儿已经二十多岁，很难沟通，不听劝言。请问末学应以怎样的心态来面对这个问题？」

　　答：《无量寿经》三十五品还是要念，不能不念。你念了心里面不安，这是很有效果的感受，要多念、多思惟，转恶为善，转迷为悟，这就有效。前面我们说过，父子或者是母子的缘分是注定的。佛讲的这四种缘，不明白佛法的道理，确实是随业受报，这个日子过得很辛苦，但懂得佛法之后，你就要知道怎样做转变。首先从自己先转变，然后帮助你儿子转变，这样学佛就没有白费，学了真有用处，用处就是一般人讲的「改造命运」。

　　学佛人自己命运不能改造，那不是白学是什么？最低的效果，最低的利益，是把我们的命运改过来。转不善为善，转祸为福，这叫学佛，这是眼前小的果报，更殊胜的是转迷为悟、转凡成圣。往生西方极乐世界，是转凡夫身作佛身，如果我们眼前的果报都转不过来，要想转迷为悟、转凡成圣，那是不可能。

　　现前得的果报是「花报」，像植物先开花后结果一样，来生属於「果报」。现在的花报好，果报一定非常殊胜。花报不好，我们要去反省检点，决定是功夫不得力。功夫不得力最重要的因素是理解得不够透彻，所以信心会动摇，愿力若有若无，这样我们就改不过来。对於佛陀的教诲有相当深度的理解，有坚定的信心、愿力，这个愿力还是世人讲的心想事成，佛法讲一切法从心想生，心想就是愿，你有了正确的善愿，哪有不转业报的道理？

　　你的儿子年龄非常大了，只要你自己认真学佛，求三宝加持，会有一种不思议的力量，我们凡夫肉眼看不见的这个力量，会让你的儿子觉悟，会让他回头，那就是你修行功夫得力了。你儿子现在还不听话、不接受沟通，你的功夫没有力量，要从这一方面下手，这是你一家的事情。

　　我们把他一家的事情，扩展到今天整个社会、世界，这是共业。今天我们看到这个世间许多不善的预兆，这是灾难的预兆，天灾人祸发生的频率很多，每次的灾害很严重。西方许多古老的预言讲世界末日，我们冷静思惟可不可能？可能。我们不是相信这些预言，我们是看现在一切事相上的发展。现在的超级强国不断的研制新武器，现在的核武听说已经可以毁灭地球几十次之多，他还不够，还要再发展，大概希望将来是地球毁灭、永不翻身了。毁灭几十次还不够，是不是这个意思？不是这个意思，又何必再去发展新武器？实在没有必要。

　　国际间互相猜忌、互相防范，我怕你打我，你怕他打你，人与人当中没有信心，这不是好事情。现在的人，你仔细观察都是自私自利。自私是合法的，外国讲究「隐私权」，所以自私自利是合法的。夫妻两个人各有各的私心，我们常听到：先生身上有多少钱太太不知道，要保密，太太的钱先生也不知道，这样还能说是一家人吗？还能共同过日子吗？哪有这种道理！夫妻之间都不可以公开，都有秘密、隐私权。父子有隐私权，父亲瞒著儿子，儿子瞒著父亲，这样是一家人，对於外面的人就更不用说了。在社会长官瞒著部属，部属瞒著长官，公司员工欺骗老板，老板欺骗员工，全世界的人都是这样的心态，灾难怎么能避免！这是真正值得忧虑的大事情。

　　我们学佛，真是无比的幸运。为什么？看破世界了。世界再大的灾难、再大的毁灭，我们有自己要去的地方，我们一点也不担心、不恐怖，因为有好地方去。可是我们想想世间这些人，许多人没有遇到佛法，不了解事实真相，这些人受业力支配，佛经讲「可怜悯者」，真的是可怜。造业受报，受报时他不觉悟，反而造更重的罪业，所以就怨天尤人。这样一来，这种循环是往下的不是往上，愈陷愈深，每况愈下，一生不如一生，一世不如一世，这个多可怜！到哪一生、哪一辈子，他才能起来、他才能出离？我们看到很难过，所以我们发愿，尽自己一点绵薄之力来帮助社会大众。

　　就像你所讲的，你那个不听话的儿子，作父母的爱护他、关心他，热心亲切教导他，他不愿意接受。不但不接受，他还要反叛、还要毁谤、还要侮辱，不论他怎样以恶意来对待我们，我们依旧用真诚慈悲的善意回报，假以时日，他造的恶心、恶行，他会受到很多苦难，总有一天他就会想到，他以恶意对待父母，父母完全以善意对待他，只要哪一天想到这桩事情，他就会回头了。诸佛菩萨大慈大悲，永远都在等待众生回头，众生一念回头，佛菩萨就来帮助，真的是感应道交，丝毫不爽。

　　我们学佛要学得道地，佛是怎样处事待人接物，我们连这一点都不懂，你到哪里去学？我们首先要学佛菩萨的做人，学佛菩萨处事待人接物的存心，我们归结十个字：「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」，这是我们从《无量寿经》节录出来，要存这种心处事待人接物。特别是在逆境、恶缘，更应当坚定守住，要时常想到，我们希望别人对我好，我要先对别人好，希望别人尊敬我，我一定先尊敬别人，儒家教导我们：「敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。」我能帮助别人，就常得到别人帮助，这是种善因得善果的道理。我希望别人尊敬我、照顾我、帮助我，我自己对人根本理都不理会，你这些希望就是妄想。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)