问：请问被鬼压了，应该怎么办才好？

　　答：鬼里面确实有压鬼，这是常常欺负人。人在心地清净、心行善良，鬼不敢欺负你，鬼见到你，也尊敬你也拥护你。凡是被鬼压，自己一定要觉悟，大概心地不善、行为不善。为什么？鬼都瞧不起你，鬼都来欺负你。念佛的同修，功夫不到家也会被鬼压。可是念佛的人常常念佛，你在梦中遇到这些事情，心里面立刻想到佛号，你念佛、念菩萨名号，这鬼立刻就离开了。

　　问：请问人生在世，为什么这么苦？

　　答：《十善业道经》说：世尊叫著娑竭罗龙王，教他观察大海里的这些众生，形状、肤色、大小都不相等。这是什么原因造成的？都是由於身语意种种不善造成的。你要问人为什么这么苦？你若真正明了因果报应的道理与事实真相，你就通达明白了；这就是种善因必定得善果，造恶业决定招来苦报。佛教导我们一定要远离贪瞋痴，对於一切人、一切事、一切物起贪瞋痴，这造极重的恶业招来的苦报。世间也有一些有福报的人，福报从哪里来的？心善、行善，造作善业的果报。佛教导我们：我们能断恶修善，这个业报可以转过来。

　　明朝袁了凡先生，他一生的际遇可以给我们做参考。他能把自己命运转过来，这是他明白因果的道理、事实，他改变了自己整个命运，求财得财，求子得子，求功名得功名，真正是「佛氏门中，有求必应」，这话是真的，不是骗人的。可是求有求的道理，如理如法的去求，一定会得到。怎么是如理如法？我们起心动念是为一切众生的幸福，不是单为自己，这样求就是如理如法，合理的求。我要求财，我喜欢发财，发财是为什么？不是给我自己用，不是自己享受，是帮助世间许多苦难的众生，这种发财是合理的，你会得到感应；如果我求发财是给自己享受，这个感应就没有了。诸佛菩萨，成人之善，成人之美，不会成人之恶，佛菩萨怎么可能帮助你造恶业？没有这个道理。帮助你造恶业的，那是魔不是佛。

　　我在早年，刚出来讲经的时候有一位法师，这位法师现在过世了，他常听我讲经，有一天他问我：「净空法师！你常讲『佛氏门中，有求必应』，我非常怀疑？」我说：「你为什么怀疑？」他说：「我向地藏菩萨求一个电冰箱，求了三年都没来。」我就问他：「请问你那个道场住多少众？」他说：「就只他一个人。」我说：「没有必要！我若是地藏菩萨也不会给你。」他说：「为什么？」我说：「你只有一个人，一个人没有需要！」若为大众，这个求是对的，若为个人享受，这是错误，一个人简单就可以了，所以从这些事相上，我们体会这些道理。我跟他说：「我学佛这么多年，确实有求必应，我求的不是电冰箱，我求的是经书。我想读哪些经书，只要心里想到，这个书大概一两个月就会有人送来，很有效应。」我记得时间最长的是半年，那时我心里想找一部《中观论疏》，托人替我找，半年找到了，这是最长的时间。通常我想要的书籍，大概都不超过两个月，真的是有求必应。我们出家为了深入经藏、为了弘法利生，所以经典、重要的参考书这是必需的，决不是奢侈，也不是专为个人，所以感应道交，不可思议！

　　问：请问为何唱诵佛号愈大声头部就愈痛，有时还想吐，有时会莫名流泪，这是什么原因？是不是业障深重，愚痴无明的影响所致？

　　答：大声念佛头就会痛，你到念佛堂去问问，大声念佛他们头痛不痛？你会头痛，别人不会头痛，你说得没错，确实这是业障。念佛不但不会头痛，愈念精神愈好，愈念愈欢喜，念到法喜充满，所以他们念佛可以不眠不休。禅宗以禅悦为食，念佛人以持诵为食，我们念佛得的效果相反，自己一定要反省检讨，一定是自己不如法，或者是理论上不透彻，心里面有怀疑，对於念佛法门「信愿行」都有疑惑，很勉强的念，所以念得很辛苦！如果道理都明白通达，念佛自然生欢喜心。

　　问：请问念佛可以转变定业吗？

　　答：念佛可以转定业，但要念到理一心不乱，事一心不乱还不行，念佛的功夫有浅深不同，但是决定能转业。功夫浅的可以转粗重的业，功夫深的可以转微细的业。定业也能转，古时候百丈大师说的「不昧因果」，不昧因果就是能转定业。诸位要晓得，念佛不能够消除定业，可以转定业，把恶业转变成善业，转恶为善，转迷为悟，转凡成圣，这一句佛号确实有这个效果。

　　问：为什么有时头部就像抽丝剥茧似的感觉，愈静下来念佛，这种现象就愈强烈？

　　答：这是属於业障。如果类似或者是遇到这种情形，不要害怕，应当将精神意志更集中，更认真努力去念佛、拼命去念，把这个瓶颈突破就好了。障难可以依靠佛菩萨本愿威神的加持，我们诚心诚意去念就得到佛力加持，这些业障纵然不能消灭，决定可以减轻。

　　问：请问信仰别的宗教，能否修清净心及至诚心？有没有可能脱离六道？

　　答：信仰其他的宗教能得清净心，也能得真诚心，但不容易脱离六道。为什么不容易脱离六道？佛经里面答案很简单，因为你没有把「我」忘掉，你还有我；就是你还有自私自利，心虽然清净，不是纯净，心虽然真诚，真诚也分很多等级，你没有达到一定的等级。你修得很好，可以得天道，可以生天。如果你是修清净心、修至诚心，你可以到色界天，初禅天、二禅天、三禅天、四禅天；心地更清净，可以生四空天。能超越六道轮回吗？肯定不能。如果能超出六道轮回，释迦牟尼佛决定不会到这个世间来，为什么？这些事情你们自己都可以办，我来干什么！你们自己可以办，我到这里来也替你们办这个事情，这就多事了。佛到这个世间，就是众生想超越六道但没有办法，所以他不能不来，必需要来帮忙。所以许多宗教对於宇宙人生的说明，确实能说其当然，不能够尽所以然，诸位稍稍涉猎其他宗教的经论，你就明了了。

　　问：请问怎样才能有效伏烦恼？

　　答：你问这个问题，可见你是有心想伏烦恼。这个念头好，这个念头是正念、是始觉，你开始觉悟了。烦恼从哪里生？烦恼都是从自私自利生的、都是从患得患失生的。你能够把自私自利放下，从今而后念念为别人，你的烦恼就少了，个人的得失就没有了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)