所以佛为什么不建道场?我明白了,建道场,这个道场要是没有道,那不就造罪业!不就搞迷信!在歛财!你想想看全是地狱罪业。再想想印祖的开示就正确,我们真修道需要场地,我们现在这个时代的人比不上释迦牟尼佛,人家身体健康,不怕风吹雨打日头晒,他可以天天树下一宿,我们不行,没有这个体质;他一天一餐饭就够了,我们每天三餐饭还饥饿,还要吃点心。这就说明我们的身体状况跟那个时候人比差太多。那我们需要一个地方,共修也好,自修也好,总需要一个地方。一个人修,一个小茅蓬够了,简简单单。大众在一块薰修,人多,开销大,而且现在的人都没有受过良好教育,都是心浮气躁,烦恼习气都很重,人多了不容易调伏,这是一定的道理。一、二十人好搞,道场才真正得到清净,没事!讲经,二十个人,一个人讲一天,天天轮流讲,好!这样大家在一起,修上个十年、八年,德行学问都成就。离开,可以做弘法利生的事业。有德行,有学问,哪个地方都会请你讲经,你就到处去讲。 怎么样能保持你自己不受染污?你不受别人邀请你做住持,不受长期的邀请,就没事。我到你那讲经一个月,讲一个月我就离开,你就没有问题。如果你接受,他请你做住持,或者他供养道场给你,那个麻烦就来了。学释迦牟尼佛一生不要道场,做一个讲经的法师,好!自己有个小茅蓬,没有人请的时候,回家来进修,有人请就出去,不接受供养,就没事;接受供养,事情就多了。所以供养决定不是好事,这个要认识清楚。 问:下面一个问题,地球上有许多休眠火山、活火山。请问这些火山的复活、爆发,是否与人心有直接的关系?一旦火山醒了,后来该是怎么样?我们念佛人应该怎样做? 答:念佛人就是一句佛号念到底,火山爆发,如果自己在这个灾区,不能够避免,正好往生。对这个世间没有一丝毫贪恋,我们所求的就是极乐世界,就是亲近阿弥陀佛,机缘到了,该去了,你说多好!所以念佛的心要坚定,没有怀疑,没有夹杂,没有间断。即使是弘法利生的法师,也应该如是。在任何灾难现前,不惊不怖,不惊慌,不恐怖,心是定的,定有智慧,这能解决问题;一惊慌,一错乱,烦恼现前,就要往下堕落。所以这火山爆发、地震,所有的自然灾害,在佛法里面讲与人心有直接关系。 问:底下一个问题说,许多人刻录讲经光碟,或免费供养,或贩售他人,但并不注重品质。有时刻录出百分之八十的光碟都产生故障。请问应如何劝导这些同修发慈悲心,以较好的品质供养大众? 答:这个提问很好,这些行为,我们很容易能够体会到,他刻录的目的是在功利,急功好利,他对於佛法不尊重,没有敬爱的心。他自己信佛,不是真信,真正信,不会做这个事情,不是真信。有!因为宣传佛法功德很大,不知道他造罪业,他不是在修积功德。你想想看,人家拿到这光碟去放的时候,放不出来,生烦恼,你不是给人带来的法喜,你是给人带来烦恼;你不是在弘扬佛法,佛法是清净法,你是带给众生的烦恼法,这有罪过。你给别人烦恼,别人会给你烦恼,这果报。所以要很重视,重质不重量,品质一定要好。为什么?它能经久耐用。如果还有同修想用你这个光碟再去拷贝,行,可以做母带用。这就是真正信佛,真正尊重佛法。什么事情如理如法,这就对了,那才是修真实的功德。否则的话,不但功德没有,福报也没有。 问:下面一个问题,有些学佛人花大笔的钱饲养宠物,喂养肉食。请问这样做是否如法?如何劝导他们把饲养宠物的时间、金钱,放在弘护正法、利益众生的事业上? 答:这要他觉悟,要他真正对於佛法明了。所以学佛是一桩事情,明了又是一桩事情,学佛的人很多,这是什么?迷信。什么是佛不知道。为什么要学佛?听说学佛,佛菩萨保佑他健康长寿,升官发财,他就来了,他是为这个来的。什么是佛,他一无所知,这样的人占的比例很大!不要以为佛教徒很多,不多,你一筛选到最后,没几个。这才是佛在经上所讲的「得人身难,闻佛法难」。如果像现在这个情形,闻佛法不难,光碟满天飞,现在的网路卫星,哪有难?可是你细心想想,他真难,他没有听懂,没有听明白,依旧是自私自利,依旧是搞名闻利养。 甚至於还有些知识分子,大学毕业了,他不到社会上找工作,他到佛门来出家,为什么出家?他看准了,这个行业好,名闻利养很快的就得到。居住的是宫殿式的房子,跟一般同学在各行各业比较,没有人能跟他相比。一旦做上了住持,就跟小皇上一样,吃饭的时候,你看前呼后拥,多少人伺候。他们同学在社会上搞其他的行业,跟他相比确实差很远,他聪明。但是要晓得,他享的这个福报都是他命里头有的。但是在佛门里面享这个福的时候,他的亏折很大,他本来是有一百年的福报,他在佛门可能十年就享完,福报享完了,那个罪报就现前。那是什么?彻底的破坏佛法,他不是来建立佛法,他是来破坏佛法。这都是佛法没有正规的弘扬,接触佛法的人迷信的多。 我在过去常常劝导发心供养的人,要小心谨慎,否则的话,你做的不是好事。你要让这些出家人因你的供养而生起贪心,他们本来出家是学道的,是有成就的,你从他们发心把他拉回来,送他们到三恶道,你造这个罪业是阿鼻地狱罪业。所以过去有人问我,发心在佛门做功德,哪一样最好,没有副作用?我就告诉他,印经,决定没有副作用。人家拿去卖也好,卖,他有人买,买的人他一定读,这个没有副作用。这个主意不是我想的,印光大师教导我们的。你看印祖一生,四众供养的那些钱,他就做一桩事情,刻经流通。他在苏州就用这个钱办了一个弘化社,弘化社在当时就是出版社。他们那时候已经相当进步了,用铅字排版,做这个事业;他没有拿去建庙,没有拿去做别的。遇到社会上有灾难,旱灾、水灾,老和尚也救济,钱从哪里来?钱从印经款项里面拨出来。这就说明,他老人家一生干的就是一桩事情,印经。这做对了,做出样子给我们看。自己的衣食住行非常简单,我们看看他关房就知道。 我是一九七七年,第一次到香港讲经,讲经的场所是倓虚法师办的图书馆,中华佛教图书馆,我在那里讲两个月;两个月之后就转到香港寿冶老和尚的光明讲堂,继续讲两个月,一共讲了四个月,讲《楞严经》。四个月时间不够,好像只讲了一半。在图书馆里面看到收集弘化社出版的书,他收得很多。弘化社的本子确实好,校对很用心,错字很少,印的纸张,印刷装订,在那个时候都是很考究的,不是随随便便,注重品质。老法师的理念,我们一看就知道,这些书是让人长久保存下去。我们看到老和尚传记明白,一生干一桩事情。所以我回到台湾之后,完全学老和尚。我们有一个佛陀教育基金会专门干这桩事情,几十年来就是一个方向、一个目标,印送经书,不做别的事情。今天时间到了,后面的问题,我想我们下一个星期再继续解答。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |