答：七、八十岁的人不必了，可以说六十岁以上的也不必了，一心念佛，求生净土；或者是专念《无量寿经》，或者是专念《阿弥陀经》，就能成就，什么都不要学了，什么都放下。这是有道理的，为什么？一生已经过去了，到了晚年想学也来不及，不如把万缘放下，心里只有一句阿弥陀佛。除一句阿弥陀佛，什么都没有，你的戒行根基就具足。把一切人都看作阿弥陀佛一样，我怎样恭敬阿弥陀佛，我就如何恭敬一切人。如果你念佛诵经还有贪瞋痴慢，那你就错了，学《弟子规》也来不及，一生的毛病习气已经养成习惯。所以彻底放下，学印光法师的教诲，只有一个念头，我明天就要死了，我还想什么？印祖告诉我们，年岁大到这个时候，把「死」字贴在额头上，他老人家给我们做榜样。

　　我去参访过灵岩山寺，到他老人家关房前面磕过头，我看到他自己的念佛堂，比我们的摄影棚还小，大概只有我们摄影棚这个面积一半，或者三分之一地方，小地方。他的佛堂只有一尊佛像，塑的佛像，不高，只有这么高，一尺多高，阿弥陀佛像。我看到一对蜡台、一个香炉、一杯供水，旁边有个小木鱼，有个小磬，其他就没有了。佛像背后，他老人家自己写的一个字「死」，他天天看到这个「死」字，提醒我明天就要死了，还有什么念头？万念俱灰，一心向佛，没有不成就的。扎根的教育，我们是希望年轻的、壮年的同学，你们还有时间，你们要护持正法，你们要接引众生。护持正法，接引众生，没有三个根是决定做不到。所以这个不是对老年人说的。对老年人教他万缘放下，这些东西都不要学了。

　　问：下面第三个问题，现在的经书流通量很大，纸张质量不好，容易损坏。如果经书用破旧了，不能再用时，应如何处理？如果都焚化掉，似乎太浪费木材资源，是否可以做回收处理？具体如何做才算是恭敬如法？

　　答：在现前这个时代，做回收是最好的方法。那我们因为是佛书，回收的时候，你可以把它包起来，把这个书包起来，包得整整齐齐的交给这些回收的单位，由他们去处理，这样就很好。不要很散乱、很马虎，这是对它不恭敬，整整齐齐的包装好。

　　问：下面是网路同修的提问。第一个问题，现在天灾人祸很多，应如何知道什么地方安全，什么地方不安全？

　　答：这个问题实在的说，安全不安全不在身外，在内心。内心清净就安全，无论在哪个地方都安全；身心不清净，那就没有安全地方。为什么？大乘经讲得这么多，讲得这么详细，我们要能记住，要能应用在生活上。经上讲得清楚，「一切法从心想生」、「境随心转」。这一块大地要沈到水底下去了，你这个人身心清净，你能转这个境界，旁边落水了，你站的这块大地出来，变成小岛了，你不受这个难，你有能力改变大地。实在讲，大地发生什么样状况，都是人心感应造成的，众生贪心太重，水灾来了；瞋恚心太重，就火山爆发了。现在讲地球温度上升，是什么？瞋恚心太重。所以学佛的人要知道，如果贪心起来，马上想到这个地球海水上升，谁造成的？我的贪心造成的。一小小不如意马上发脾气，地球温度上升。如果有这种警觉心，这是什么？因果，深信因果，他就不敢，他自然会控制自己。愚痴是风灾，心里面不平、贡高我慢，这地震，佛在《楞严经》上讲的。

　　我们相信，我们一点也不怀疑，为什么？他讲到终极的原理，这个宇宙是「唯心所现，唯识所变」。能现的是心性，所现的是宇宙；能变的是唯识，识是什么？妄想、分别、执著。因为有妄想分别执著，把一真法界变成十法界、变成六道、变成三途，识变的。识里面有善恶，性里面没有善恶。就在十法界里面来说，四圣法界上面两层，佛的法界、菩萨法界，他们有妄想，没有分别、没有执著，所以那是净土；下面两层，缘觉法界、声闻法界，他们有妄想、有分别，没有执著，也算是净土。没有分别就是没有善恶。六道里面？那就是有执著，有执著就不是净土，秽土，他有染污。染污里面有善有恶，所以善是三善道，恶是三恶道。这要搞清楚，怎么来的？为什么会有这现象？这讲宇宙的发生，现象的根源，都是从心性变现出来的。

　　我们的本性本善，这要知道，本性本觉，本来是佛！你对佛菩萨不相信、不恭敬，佛菩萨对你万分的恭敬。这是真的，不是假的。为什么？诚信、恭敬是性德。见性的人，他的性德完全现前，他敬你，你不敬他，你为什么不敬他？你烦恼把心性盖覆住了，你的性德不起作用，起作用的是烦恼习气。凡圣差别如是而已！所以大家不要去找什么地方安全，你的心，清净心最安全，你的善心善意最安全。所以看到天灾人祸这么多，你就要时时刻刻想到断一切恶，修一切善。

　　问：下面有十四个提问，是东北的一位居士提出来的。请问人间所制造的武器、鞭炮等等，是否也会严重伤害其他不同维次空间的众生？因为有人见到在鞭炮一响的一刹那，有很多众生被炸的血肉模糊，人们听到的声音是炮声，可见他们听不到众生的惨叫声、救命声。能不能用什么办法不再制造鞭炮杀手，过节时人们都在高兴庆祝，可是无形的众生害得太多，都在喊救命，希望有人救他们。若是，这些制造鞭炮的人，是否也有背负制造武器的同等因果？

　　答：这个话要没有人提出来，确实我们大家都疏忽。他讲的话有没有道理？有道理。我们不了解不同维次空间众生的状况，得有天眼通的人知道，他们看见，他们听见，他们接触到了，了解这些实际状况。在佛门戒律仪规里面这些事情讲得很多，晚上吃东西、喝茶要小心，不要让这个碗筷有声音，为什么？饿鬼道的众生听到这个声音难过，他们在饥饿当中得不到饮食，听到碗筷这个声音的时候，他就非常难过。这在戒律里头，祖师大德们讲得很清楚，能够时时刻刻为众生著想。譬如进入洗手间，戒律上有，为什么三弹指，敲敲门？有众生在里面，我们要用洗手间，敲门通知他离开，免得我们门突然一打开，他会吓一跳。有些时候，我们自己磁场要是弱的话，我们有时候也会吓一跳，感觉得一惊，那就是什么？相撞了，跟他相撞了。谚语所谓「人有三分怕鬼，鬼有七分怕人」，鬼怕人比人怕鬼还要严重。如何保持和谐，如何保持著互相尊重，这都属於性德。所以时时刻刻要小心，要谨慎。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)