这是河南商丘一位同修来的信，他没有写名字。他说：“我今年二十岁，自幼跟母亲学习中华养生功之后”，大概这也是念功的，“又学习密宗，九六年偶然接触到净土法门，拿到净空法师的著作，感觉到净土念佛求生是快捷成佛的法门；而密宗确有多种不同的讲法，就去请教密宗老师，老师说，净土乃为小乘，是显宗，不可以相信。我听后心中疑惑，佛法为何有大小乘？为何有显宗、密宗？而我在老师背后仍然偷看净土宗的经典，之后被老师发现，就说我与密宗无缘，便不再认我这个徒弟，我向老师磕了三个头就走了。就在我要放弃佛法之际，遇到一位老师，他告诉我禅、密、净都是佛陀教导的，不要分别，他又送我一本书，于是我在佛前发愿专修净土往生西方。九九年考上郑州河南直攻医学院，开始了医生的职业。看到了人的痛苦死亡，于是有一天想到我也会死，但我又怕死，就去心理医生那里咨询，医生说我得了一种心理病，这一次的心理治疗没有收到效果，从此我就生活在病苦的日子里，经常有病，吃药。由于别人不理解，我就经常独自一个人到河边念佛，想往生西方，如此心情逐渐好转。有一次梦中我见到了阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，阿弥陀佛说了一首偈，我的印象非常深刻，佛说：‘万缘放下归一念，一心念佛求往生，脱离六道轮回苦，慈悲为怀度众生。’我在梦中大声叫着阿弥陀佛，你别走，我开始痛哭起来，人家把我叫醒问我怎么了？我无言以对。”这是他经历的一些事情，现在他问三个问题。第一个问题，“我为什么会有这么多痛苦？”第二个问题，“我应该怎么生活？”第三个问题，“请净空法师救救我这个苦难深重的弟子。” 

　　答：第一个问题，为什么有人在世间享乐？有人在世间受苦？这个问题佛在经论上告诉我们，凡是到六道投胎的一切众生，不但是包括人，畜生、饿鬼都包括在其中，什么原因？佛说这是酬偿业报。过去生中行善积德，这一生中我们就受乐，得好的果报；过去生中我们做的不善、我们造恶，这一生必定受到苦报。因此，我们相信佛的教诲，我们纵然受苦难，也甘心情愿逆来顺受，不怨天不尤人，为什么？自己真的明了叫自作自受。受苦难能不能改变我们的生活方式？答案是肯定的，只要我们在苦难生活当中，常常能够反省，能够检点，改过自新。《了凡四训》这本书就非常之好，《感应篇》为我们说出善恶的标准，果然能依这个修行，把自己不善的行为修正，我们的生活必定能够改善。

　　佛法实实在在讲就是生活教育，教我们怎样离开苦难，怎样过幸福美满的生活。关键还是要在读经，要在研究教理，你才知道佛法真实的教诲。你梦中阿弥陀佛说的这首偈子非常之好，你要常常记在心上，头一句教你“万缘放下”！“归一念”，这一念就是阿弥陀佛，真正一心念佛求往生，这是上上根人。自己下定决心脱离轮回，你就一定要依《无量寿经》上的教导，好好的去修。自己修成了，你就能帮助别的苦难众生，那就是“慈悲为怀度众生”。我介绍你三本书，如果你要了解佛法，我们还有一本《认识佛教》，《认识佛教》这个小册子你可以看，你就了解佛往年在世四十九年说法度生，为什么有大乘、小乘，为什么有显、有密，为什么有宗门教下？大致上都给你介绍了。专修净土那就是《无量寿经》，改善我们的生活是《了凡四训》、《感应篇》，非常有效，希望你自己留意。（净空法师《学佛问答》21-90-84）