农夫种田，所种的收成，当然是供应大家生活吃用的，但是小麻雀也去吃一点，这也不要紧，虽然不是要给它吃的，但是它终于吃了一点。所以这个世间，所有是个别的，但享用有时是能共通的。对世间我们不一定事事物物都非要有所有权不可，只要我们能够共同享用，那也就很幸福了。

(五)用钱与藏钱

过去有一个人储蓄了很多的黄金砖块，由于储蓄了很多，就藏在家里的地底下，一藏就藏了三十多年，却一直都没有去用过。这三十年中，虽然他都没去用过，但是他有时去看一看就欢喜了。

有一天，这些金砖给人偷去了，那时他伤心得死去活来。旁边有人问他说：‘你这些金砖藏在那边几十年了，你有没有用过它呢？’

‘没有！’

那个人就说：‘你既然没有用过，那不要紧，我去拿几块砖头，用纸包起来，藏在同一个地方，你可以常常去看，把它当作金砖藏在那里，这不是一样可以欢喜吗？又何必这么伤心呢？’

所以，世间上所有的金钱都不是我们的，佛经说是五家共有的，金钱要用了才是自己的。聚敛，做一个守财奴，终不是一个善于处理金钱的人。

(六)福报与现缘

有的人看这个世间上有人很有钱，就说：‘啊！你好有福报啊！’有的人，也自以为自己很有福报，但是光有福报是不可依靠的，福报固然要紧，但还必需要有现世缘，现世的这个‘缘’，才是最要紧的。

银行里的存款再多，没有再继续存款，终会有用完的一日。所以在佛经方面，说明现世缘的重要，有一个很好的譬喻：

有一个男人自以为很有福气，祖先留给他的家产很多，所以养成了好吃懒做的习惯，连吃饭也必需要太太来喂他，他才愿意吃。

有一天太太要回娘家，要一个星期以后才能回来，但想到他先生连吃饭都不会，怎么办呢？

经过一番考虑，她做了一个大米糕，套在他先生的颈上，心想你饿的时候，只要张开口就可以吃到，我一个星期后就回来了，这样大概就不会被饿死吧！

这个太太就这样的回娘家去了，但过了一个星期以后回来，发现他的丈夫已经饿死几天了！

为什么他先生会饿死呢？因为这个大米糕套在他的颈上，在他嘴前吃得到的，第一天就全部把它吃光了，但是剩下在嘴旁的，由于必须再用手去拨一下才吃得到，他就懒得用手去拿来吃，所以就这样给饿死了。因此光是有福报，而现世缘不够，还是不能享受这个福报。

以上我说了佛教对财富的看法，做了一些比喻之后，以下我再详细的把佛教对财富的各种看法，一一的向各位介绍。

二．非法的财富

财富，佛教是许可的，但非法的财富，佛教就不许可了。什么是非法的财富呢？就是这一种财富，在国法是承认的，而佛法是认为不可以的。如：赌场、酒家、屠宰场、渔猎……，在国法里是准许有这些营业，聚财致富，但站在佛法慈悲济世的本怀，这是怎么样都不可以的。另外有的财富佛法认为可以，但国法认为不可以。宋朝的永明延寿禅师，他为了放生，把国库的金钱都拿来用，虽然放生是可以，但擅用国库钱财是违反国法，也是不可以的。

以非法而致富的钱财有十种，这是我们不可以取的。

(一)窃取他物

如小偷、窃盗、顺手牵羊，或捡到的东西不还人。凡有主的东西，不得到物主同意，就私自据为己有，这都是窃取他物，虽然拥有了财富，也是不合法的财富。

(二)违法贪污

违法贪污所得到的，是不合法的财富。像现在有很多使用不合法的手段，如走私、贿赂、漏税，各种违法贪污的所得，这是非法的财富。

(三)抵赖债物

像经济犯罪、恶性倒闭、标了会一走了之，开了支票不兑现、违反票据法，这种抵赖债务，没有信用，是非法的财富。

(四)吞没寄存

人家寄存在我们这里的东西、钱财，把它没收了。像前不久的名人萧孟能、李敖两人打官司，不就是为吞没寄存而引起的吗？佛光山有孤儿院，有个父亲年老了将小孩带来给我们抚养，他有房产，银行又有存款，他委托朋友‘等我的孩子长大时要交给他’，但是小孩子的父亲死时，他的朋友就把财物都吞没，等到小孩较为长大要去讨的时候，却怎么都不肯还他。

(五)欺罔共财

例如大家合伙股东作生意，赚了钱，应该将所得的利益，由大家平均来分配，但是有的人却大部占为己有，而少部份才分给人。像兄弟 姐妹分家，祖先的产业应当大家平均分配，但是就有人自私，只希望自己多分一些，其他兄弟姐妹少分一些。

(六)因便侵占

像假公济私，为了自己的方便，挪用公款，公家的东西，占为己有；还有假报出差旅费，购买物品向商人索取回扣，多报佣金等，这些都是非法的财富。

(七)借势苟得

仗着自己的势力，苟且获得的财富，都是非法的财富。像一些不好的公务员，别人来办事就故意找人麻烦，刁难对方，给人不方便，逼他送红包才肯为他把事办好，这就是借势苟得。还有像许多恐吓、敲诈、勒索等，这些都是叫借势苟得。

(八)经营非法

像现在私造烟酒，或者贩卖吗啡、速赐康、强力胶，或经营地下药厂等都是非法的。

(九)诈骗投机

有关诈骗投机，我在报纸上看过一段故事；但我说这一段话，并不是特意要指某一行业的人而说的，如果说了，有人与这行业相同的，请不要见怪，因为每一种行业的人都有好有坏。

据说：天堂和地狱中间只隔了一道墙，有一天，台风把这一道墙吹倒了，天堂的玉皇大帝，和地狱的阎罗王非常着急，如果这一道墙一倒，这天堂里的人跑进了地狱，地狱的人跑进了天堂，乱了起来，那怎么办呢？所以双方研究，赶快推选出一些代表来，计划再把这道墙筑起来。研究的结果，天堂和地狱各推出三个代表。第一个代表是银行家，因为要建筑这座墙，必需要财源；第二个代表是建筑师，因为筑墙是一项工程，必须由工程专家来建；第三个代表是律师，因为建这座墙，建好了以后，要研究这座墙的所有权，天堂和地狱各占多少？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)