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成刚法师：向佛发愿，还用天天发吗？

学佛为成佛，一向专称南无阿弥陀佛，不怀疑不夹杂，乘佛大愿业力决定往生
成刚法师,发愿
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    问：向佛发愿，还用天天发吗？

　　师父：发愿，我们要发无上菩提愿，发阿耨多罗三藐三菩提心，就是佛说一切众生皆具如来智慧德相，就是众生皆有佛性，我们的本来佛。我们悟明了以后，佛是本具的，由心作得。我们要悟明本具之佛性，不仅自己要悟明，还要令众生都能够悟明。悟明了以后，我们要依之修行。既然佛是由心作得，是本具的，我们就不能心外取法，贪著、攀缘、妄想、执着世间的一切事物，建立种种虚妄心行，覆盖我们的本觉佛性，所以我们就能够狂心顿歇、歇即菩提。 
　　我们发这个心，说我不但自己悟明还要令法界众生都能悟明本具之佛性。另外我们的本具之佛性--本来佛，不是世间这一切事物，也不是出世间的一切事物，所以我们再不妄想执着世间的一切事物，也不妄想执着出世间的一切事物，就会降伏一切无明妄想。妄想歇下来了，那么我们本具的本觉佛性自然会显发、开拓出来，我们就能究竟成佛。
　　不但自己要悟明，而且令众生也悟明；不但自己要证得，令法界众生也都证得，究竟成佛。这就是发成佛之心，发无上的阿耨多罗三藐三菩提心，就是无上正等正觉之心。无上正等正觉就指我们本觉佛性说的。如果我们能够证得我们的本觉佛性，那么我们就和佛一样，无上的正等正觉，就是没有超过其上的。究竟成佛。
　　这就是发菩提心。这个愿心都得要发，发这个大愿：自己觉悟，令众生也觉悟；自己证得成佛，令众生也证得成佛，然后自觉觉他，行菩萨道。愿为前导，始终导引我们趋向无上菩提。就不会贪著这个世间这一切事物，妄想执着世间这一切事物了，我们就会于世间这一切事物上面解脱下来。

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