摘自《学佛答问》（答香港参学同修之五）
 

    问：我常常将先生给我的钱财拿去布施有需要的人，现在他知道了，很不高兴，遇到情绪不好的时候就藉此大发脾气。请问师父，我这样做有罪过吗？以后我应该怎么做？

    答：你要把布施功德这个事情要跟你先生讲清楚、讲明白，让他生欢喜心，让他也发心去布施，这就对了。他不懂的时候，最好你布施不要让他知道，免得起家庭纠纷，家庭不和，我们就有罪过，家和万事兴。佛在经上讲得太多了，钱财，财从哪里来的？不是你赚来的，财是命里头有的，大家好好去念《了凡四训》，你就明白了。《了凡四训》内容是讲因果的理论与事实，它的内容是讲这个，世间人不懂这个道理，所以造成整个社会的动乱。你真正懂得因果，你心是定的，确实像古人常讲的“万般皆是命，半点不由人”，你命里头有财，你丢都丢不掉，命里头没有财，求也求不来，那你何苦？

    可是命里面财从哪里来的？是你过去生中所修，修的财布施，财布施是因，得财富是果报；法布施是因，果报是聪明智慧；无畏布施是因，果报是健康长寿。你要想这三种果报，我有财富，有聪明智慧，有健康长寿，你要修因才行，你不修因哪来？我们看到现前这些富贵人，都是过去生中修的，我们明了。我们自己过去生中没有修，现在所谓是过的生活贫贱，你要是懂得这个道理了，现在修来得及。了凡先生就给我们做榜样，他遇到云谷禅师，云谷禅师把这个道理讲给他听，他听懂了，真干，天天干好事。首先就发愿做三千桩好事，三千桩好事差不多都是布施，三种布施都具足，十年完成，但是他在第三年、第四年果报就现前。这三千桩好事圆满了，又发愿再修三千桩好事，求儿子，他命里头没有儿子。这个愿发了之后，他太太跟他一起修，两个人都修好事，四年完成，这个进步就很快速了。果然得了个儿子，命里没有的，这个得来才是真的，求来的。

    以后做宝坻知县，发心做一万桩好事，一次就圆满了。他做县长他有权，减租，那时候觉得农民的租税太重了，他觉得这个不应该，减租。这一减租，全县的农民都得利益，所以一个功德就超过一万都不止，这是所谓公门里面好修善。他的寿命，命中只有五十三岁，他活到七十四岁，延寿二十年，都是修来的，都是这一生当中修来的。你懂得这个道理，你要想拥有财富，你就认真去修财布施，愈施愈多，这是真的，不是假的。聪明智慧，你修法布施，不要吝法，我知道的东西很欢喜告诉别人。无畏布施里面最重要的，不食众生肉，不跟众生结冤仇，绝不伤害一切众生，这就是无畏布施。你能真正发心这样修，这三种殊胜果报你都会得到。我这一生当中依照老师的教诲，这三种果报都得到，都是这一生当中修来的，过去生中没有，所以你要相信，你要真干。