这都是自己平时想得过多。文字般若，并非是真正的般若，有时候人在境界中也会看到一些文字，梦中也会看到一些文字，它都是我们心中灰尘的一种变化。在修行路上千万不要执着这些东西，要放下。如果你老惦记这个梦，人就不能修道了。说这梦要解释好了，我就更能够修道了。你不知道，应无所住生其心。你要知道这个梦就住了，住了就是退道。说我没退道，我就问问梦怎么回事。什么是退道？你只要有一念心要问，这就是退道，所以说这个很厉害的。

修行佛法，是勇往直前，这一步走上，就不允许有第二步停顿的。我在《经行》中讲，缓缓不滞，走路要缓缓，不断地努力前进，不允许有停滞的现象。你一停顿，就说明你有住，有住就是退道。等到你知道退道，那时候已经晚了。说我发现最近退道了，实际早就退了，只是不知道，所以这个得加小心。

我们应记住了，应无所住而生其心。不管遇到什么境界，好的境界也不要管它，就是佛菩萨来了我都不管他，我该睡觉睡觉，该吃饭吃饭。他是他，我是我，不用管。（为什么要这样做呢？）因为他就是你，你就是他。你要知道，你一管就认为他不是你，佛菩萨就远离了你。如果你不管他，他就是你，所以他永远是你的。

所以有的人，（境界中）见到一个佛菩萨的形象，简直兴奋得不得了，认为自己成圣人，或是快成佛了。千万别生这种想，那只是一个善因缘而已，没有什么了不得的，学佛千万千万在这点要注意。

有很多人讲，经里也讲，见到佛菩萨如何如何。见佛菩萨，不能执着这里，见当然是有一点好事，但不能执着这里，你要执着这里就完了。为什么有很多人修道，退道得快？刚开始挺进步，有点善境界，他马上就执着起来了，认为自己如何了，所以就退道了。修行路上，长着远着呢，好几大阿僧祇劫，四大阿僧祇劫，再加十万大劫才能成佛的。你这才几天，一百年还没有过去呢，就发生这种执着，这就不好了。

所以说我们修道，很多人就是绕着圈走，像驴拉磨一样，左一圈右一圈又回到原来地方。就是一个毛病，遇到境界，他马上就认为如何如何了。说我去问问人吧，只要你想起有一念“问”，或你想问刚才那境界是什么，这都不行，你生出半点心都是不行的。（编者注：《南传菩萨道》讲述，慧者菩萨，修慧行道圆满波罗蜜，需要四大阿僧祇劫加十万大劫能成佛；信者菩萨，修信行道圆满波罗蜜，需要八大阿僧祇劫加十万大劫能成佛；精进者菩萨，修精进行道圆满波罗蜜，需要十六大阿僧祇劫加十万大劫能成佛。）