“拿去！这是长寿丸。”

就像济公活佛给人治病一样，奇的是那种“长寿丸”还真能使病人霍然痊愈，拔苦与乐。有次碰到一个病人千拜托万拜托：

“活佛，我胸口痛得受不了，请您为我治疗吧！”

他就把两手一摊，说：“我哪有办法替你治疗啊？这样吧，给你一拳看看！”说着，真的一拳虎虎向他胸口打去，那个人痛得哇哇大叫，说也奇怪，病就这样好了。

金山活佛的神奇是奇中有真心，至于普化和尚的神奇，是奇中有大意。

《高僧传》里，记载了普化和尚的一段故事：某天，他到处向人化缘：“我要化一件衣服穿哦！化一件衣服穿哦！”信徒们听他这么说，这个也做一件衣服给他，那个也做一件衣服给他，他看了，却皱皱眉头两手一推说：

“这个我不要！这个我不要！”

“咦！您不是要衣服吗？现在衣服给了您，怎么又不要呢？”信徒们觉得呀异。

普化和尚也不理睬他们，还是到处说：“我要衣服！我要衣服！”

临济禅师知道了，就送给他一口棺材，普化和尚高高兴兴地说：“我有衣服了！我有衣服了！临济禅师知道我的心，如今有衣服穿了，我可以走了！”

于是，又到处传告：“各位！我明天要死了，我要在东门坐化！”

大家听了很好奇，就一大早赶到东门去看热闹，果然看到他担着一口棺材向东门走来，到了东门，他张望了一番，跟大家说：

“你们这么多人看我死，真不方便，我今天不死了，明天到南门再死。”

第二天，到了南门，还是一样人山人海，他又皱起眉头：

“唉呀！南门这么多人，我不要死，明天到西门去死。”

隔天到了西门，人还是不少，普他和尚跟着又抱怨：

“众目睽睽之下，死得不自在，我要等明天去北门，没人观看的时候再死。”

看热闹的民众再三失望，心里想：“我们给这个疯疯癫癫的和尚欺骗了，哪里有人说死就死？他跟我们开玩笑的，明天北门不去了！”

第二天，普化和和担着棺材到了北门，看看四周：

“嘿！好清静哦！现在不死更待何时？”说着，跳进棺材里面就死了。这件消息传出去，大家争相赶来观看，一个个抱怨着：“可惜！可惜！没有看到他死。”，众人受好奇心驱使，想看看他死了以后究竟是什么模样，就合力把棺材打开，不料棺材里却空空如也，什么都没有，只隐隐约约听到空中传来阵阵念佛的声音……

普化和尚要化的缘不是衣缘，而是生死；一件衣服穿脱起来很容易，生死这件衣服，却往往是该穿的时候不肯穿，该脱的时候不肯脱。普化和尚妙想天开化缘，其实是对生死的了脱自如。

大千世界无奇不有，我今天随缘宣讲佛教里面的奇人异事，是期望大家能于“一一微尘中，见一切法界”，及时精勤，亲闻正法，莫堕惑冥，勿染污垢，毕竟生命有限，人身难得啊！

六、从精进看佛教的奇人　

最后我们来看看佛教里面勤修精进的奇人。

懒融禅师是一个最好的例子。他用功的程度是我们现代人无法企及的。懒融禅师看书时，肚子饿了，就随手抓起一块蕃薯，一面啃一面继续持诵，还吃得津津有味，旁边的弟子看到了，大吃一惊，叫道：

“师父！您怎么吃石头？”

懒融一看，果然是石头，随即毫不在乎的回答：

“石头也好吃，石头也好吃！”

他诵经更是专注，绵绵密密几乎诵到天女散花、溪声说法的境界，弟子们看他诵得凝神入定了，连鼻涕悠悠地流下来都不知不觉，就提醒他：“师父，您的鼻涕快吃到嘴里了！”

他连眼皮都不抬的回答：

“我没有时间为了你们这些俗人擦鼻涕！”

一叶落而知秋，我们可以从懒融禅师精进的功力，了解佛教神奇境界的一面，那不止是一种精神上的忘我、升华，也不止是一种愿力的锤炼、凝聚，更是一种千古身命的移情化性、脱胎换骨！

我们今天从六个角度来了解佛教里面奇人，希望各位听了以后，能够把忍耐、愿力、智慧、慈悲、精进的精神都带回去，在日常生活中常行常觉，时时节身慎言，事事守摄本心，这样，大家就都可以成为佛教现代的奇人了。人人都能证验佛法里的奇应妙报，体现佛法中的道念正觉，中国佛教就有希望了！

谢谢各位，祝福各位法喜充满，福慧俱增！