第三次，鉴真大师亲自到福州买船，计划在七四六年东渡日本，万事俱备，却因弟子怀疑倭奴将对大师不利，而请官府截留大师，在温州滞留了六十日，越洋弘法的心愿又成了泡影。

三次挫折，足以使一般人放弃任何理想、目标了。可是，鉴真大师能忍人所不忍，为人所不敢为，在西元七四八年，又四度为弘法利生而扬帆，不料仍是功亏一篑，因方向错误而飘流到海南孤岛，不但未能达成佛法东传日本的愿心，反而因局困海中孤岛两年，导致双目失明。

到了七五三年，鉴真大师毅然作第五次远航，又因信徒们不愿他离去而团团围住扬州龙兴寺，终不能行，大师的人虽被留住，内心却深觉弘扬佛法于海外的事业“舍我其谁”，愈挫愈奋，再接再厉的命弟子备妥海船，于同年十月悄悄从苏州出海，十二年来艰苦备尝的愿望，终于在第六次的航行中圆满实现。鉴真大师为这个荒陬野岛带来了宗教、文学、医理、建筑、服饰、美术、工艺、蔬果、文物制度等种子，散播在东瀛三岛的土地里，使日本初民能亲炙大唐文化，普沾法喜。鉴真大师为了弘法异域的悲愿，不惜与顽民周旋，在误解中忍辱，逆境中精进，甚至奉献自己的器身，用大无畏的精神来导航，以佛陀慈悲的愿心作依靠，终于完成了启导日本文明的弘法家业。

所以，真正的愿力是不受时间、空间的限制，在忍辱、持戒中萌芽，在慈悲、精进中结成奇花妙果。鉴真大师投注了十二年的心力才东渡到日本，我们今天只需要几个小时就可以轻易克服时空的阻碍而达到，但是，我们有没有比鉴真大师更深的悲愿？有没有比鉴真大师更高的毅力？我们对中国佛教的弘传到底投注了多少心力？我们对中国佛学的发扬到底痛下了多少工夫？

唐朝的玄奘大师，一生殚精竭虑于佛经的传译事业，亲自跋涉瀚海，攀越峻岭往西方取经。他绍隆佛种、光大佛法的弘愿，不曾因路途遥远、时日漫长而稍怠。当他身陷荒地沙漠，命在垂危之际，还咬紧牙关“宁向西天一步死，不回东土一步生”，这种为佛法献身的大愿，终于使他平安地从印度取经回国，承续佛陀的慧命光辉，让中国佛教从此开花结实。

我们常说佛教的四大精神是“悲、智、愿、行”，地藏菩萨怜恤地狱众生的煎熬辛苦，发下“众生度尽，方证菩提”“地狱不空，誓不成佛”的悲心，这种大愿就包含了大悲、大智、大行的精神。所以，我们从愿力来看佛教的奇人，不仅只看愿的大小而已，更要体会古德先圣们愿心的崇高伟大，他们的“奇异”之处，正奇在此中。

三、从智慧看佛教的奇人　

在佛教里面,不仅八十岁的老禅师、老和尚具有奇人异事，有时候连十岁的小沙弥也令人称奇，七岁的均头沙弥就能证阿罗汉果，就是极好的例子。现代社会，对于老年人不太重视，其实老年人经霜历雪的智慧就像一座宝矿，不是浮华无根的年轻人所能企及的。

从前有两国交战，甲国向乙国下战书，限对方数日之内回答八个问题，如果能够圆满答覆，甲国便俯首称臣，如果答不出来，就表示这个国家没有智慧之士，不足以立国。这个国家的君臣，对八个难题百思不得，无人能解，眼见大变将至，国王急得像热锅蚂蚁，只好向全国百姓张贴布告，谁能解答这八个问题，就封他高官爵，赐他厚俸禄。一天天过去，眼看期限将至，还是没有人出面，到了最后一天，有个老禅师游方而来，看到示上的八个难题，抚掌大笑，当即撕下告示来到国王的面前说：

“这些问题太简单了，我能解答！”

什么问题呢？

(1)什么水比海水多？

老禅师说：“一杯法水比海水多”，一杯水浇在枯萎的花草上，花草得到及时灌溉，可以欣欣向荣，这杯水就是甘霖；一杯水给一个焦渴的人喝，他的咽喉内脏得以滋养，可以活命保身，这杯水即是甘泉；佛法的喜水洒在绝望、痛苦的心田，润泽他枯涸的心灵，使他获得新生，发挥智慧，贡献大众。一勺法水，便是胜于大海汪洋的甘露。

(2)什么人最美？

有慈悲心的人最美。衣饰容貌的美是短暂的，人有老的时候，衣服有破旧的时候，只有慈悲心亘古常新。慈悲为怀的人能够化恶境为善缘，化假意为真情，化腐朽为神奇，使周遭的人一齐感受到社会的温暖，人情的芳香。

(3)什么人最富？

老禅师说：“布施的人最富”，因为行布施的人有喜舍心，能够知足常乐，布施出去的是有限有相的财富，却能获得无限无形的心宝。所以说，布施的人最富有。

(4)什么人最穷？

贪欲悭吝的人最穷。因为好悭吝的人永远不能满足，欲求多则多苦，一苦就不能快乐，心里像不毛之地，长不出欢喜的妙果。所以，物质的贫不算贫，心里的贫才是大贫。

(5)双马如何分母女？

两只身高、重量、毛色完全一样的马，如何来分别哪一匹是母马？哪一匹是小马呢？禅师说：“放一堆草在地上，看看哪一匹让另一匹马先吃？让的是母马，吃的是小马。因为天下父母心一般，即使畜生也懂得亲情，母马一定慈爱它的子女，让小马先吃。”

(6)双蛇如何分雌雄？

两条蛇，也是一样颜色、大小，如何区分雄的、雌的呢？老禅师巧妙的解答这个问题：“弄一张网来，把蛇兜进去，公蛇一定非常着急，要找出口保护母蛇逃生，母蛇则会静静地卧在网里不动。由此就可以知道哪条是公蛇，哪条是母蛇。”

(7)什么力量最大？

大家一定会说：拳头、枪炮、核子弹的力量最大，可是老禅师说“忍辱的力量最大！”寒山子有一首诗：“嗔是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心”，忍辱的力量可以化贪嗔为欢喜，化困厄为平顺，忍辱的力量是沛然莫之能御的。

(8)什么人最不自由？

大家也许会认为关在监狱里的人最不自由，事实上最不自由的是犯罪而不为人知的人，他虽然没有绳之以法，关到监狱去，可是，他不管走路也好、吃饭也好，时时刻刻心里总有挂碍，日夜受到良知的谴责，死困在暗无天日的“心狱”里，这种良心不安的人，才是最不自由的人。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)