星云大师《佛教奇人谭》(5)

那先比丘答:佛陀没有嗔恨心,当然不会发脾气。 可是,经典上这么记载:有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍连带着五百徒众来听经,佛陀却很生气地斥责他们:出去!出去!这不就是嗔心使然吗? 这事是有的!那先比丘耐

那先比丘答:“佛陀没有嗔恨心,当然不会发脾气。”

“可是,经典上这么记载:有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍连带着五百徒众来听经,佛陀却很生气地斥责他们:‘出去!出去!’这不就是嗔心使然吗?”

“这事是有的!”那先比丘耐心阐释说:“舍利弗与目犍连的确带了五百徒众来参加法会,但是这五百个人成群喧闹,不尊重庄严法会,佛陀喝斥他们出去,并不是出于嗔恨心,而是出于慈悲心。这就好比大地覆载我们,一切如如平等,如果你在地上跌倒了,这是你自己不小心的缘故,你能怪大地对你不好,对你生气吗?”

弥兰陀王频频点头,这才心服口服了。各位听了这么多非难的问题,仔细思量,就可以体悟出那先比丘是何等大智慧了!

佛教里面有类似的智慧如山如海,经典卷帙间俯拾皆是。例如:有名的一休禅师,就有在谈笑间旋乾转坤的菩提心量。有一天,一个信徒来向一休禅师告辞:

“师父,我不想活了,我要自杀!”

禅师问:“活得好好的,为什么要寻短见呢?”

“师父啊!您不知道,我经商失败,现在债台高筑,被债主们逼得无路可走,我没有办法应付,只有一死了之啊!”

“难道一定要死才能解决吗?没有别的路可以行了吗?”

“没有了!我家里只有一个幼小的女儿,已经山穷水尽别无生机了!”

禅师灵光乍现:“哦!我有办法了!”

信徒急问:“师父,您有什么办法?”

“只要你把女儿嫁给我,我做你的女婿,问题就解决了!”

信徒大惊失色:“这……这……这简直是开玩笑!您是我师父,怎能做我的女婿?”

一休禅师胸有成竹地挥挥手说:

“要帮助你解决问题啊!好啦!好啦!你赶快回去宣布这件事,到迎亲那天,我就到你家里让你招女婿!快去!快去!”

这个生意人素来十分虔信一休禅师的智慧,回家后立刻宣布:某月某日一休禅师要到家里来做他的女婿,这个消息一传出去,立刻轰动全城。到了迎亲那一天,看热闹的人把商人家里挤得水泄不通,争着一睹这种奇人奇事。一休禅师安步当车抵达后,什么话也不说,只吩咐在门口摆一张桌子,上置文房四宝,围观的人更觉稀奇,一个个屏气凝神要看好戏。一休禅师安安稳稳坐了下来,眼不跳心不惊地写起书法来了,不一会儿功夫就摆了一地的楹联书画,大家看一休禅师的字写得好,争相欣赏,反而忘了今天到底来做什么的。结果,禅师的字画不到一刻钟就被抢购一空,买书画的钱推成了小小山。

禅师问这个信徒说:“这些钱够还债了吗?”

信徒欢喜得连连叩首:“够了!够了!师父您真是神通广大,一下子就变出这么多钱!”

一休禅师拂拂两袖说:“好啦!问题解决了,我女婿也不做了,还是做你的师父好!再见!”

智慧能够解决许多困难,佛教里有许多这样的奇人奇事,把智慧的妙果献给众人分享。

又有一天,一位将军下帖子请一休禅师到家供养,禅师一向不修边幅,到时就衣着随和地去赴约了。没想到守门的卫士一看到他,就连声怒喝:

“哪里来的疯疯癫癫的和尚,走开!走开!”

禅师忙说:“喂!你家主人请我来吃饭的,你怎么赶我走开?”

守门的卫士白眼一翻:“胡说!我家主人怎么会请你这种和尚吃饭?他今天请的是庄严伟大的一休禅师,你也不照照镜子?快走!快走!”

一休禅师被挡驾,只好回转去换了一身庄严的法服,再度来到将军府前。卫士看到一休禅师穿着那么庄严,连忙毕恭毕敬地礼请入内。开席后,禅师坐在丰盛的筵席上,不但不把菜吃到嘴里,反而一样样夹进衣服袖子里。将军心里十分惊诧,以为禅师要留藏菜肴回去吃,当着众人颇觉难堪,就低声暗示禅师:

“师父,席上这么多人,不好看……,等客人走了,我再多办些菜让您带回去好了……”

禅师淡淡地说:“你啊!不是请我吃饭,是请我的衣服吃饭!我人到了,不能进来;要穿上这件衣服,才能进来,这不是请衣服吃饭吗?”说着,把衣服留在席上,自己穿着破烂的僧衣回去了。

当今的社会上,不是也有很多人只敬衣冠不敬人,只问权势不问操守的吗?一休禅师的智慧随缘随化,机锋相对时,平实接众时,都显现无上的智慧,更具有高瞻远瞩的功力。

有一个非常富有的信徒,请一休禅师到他家里参观他收藏的古董精品,参观了之后,富翁请禅师评价评价。一休禅师说:“你这些东西呀,都很平凡,我的寺院里有几样宝贝,那才是真正价值连城、无与伦比的!我寺里有一万年之久的盆,五千年之久的碗。”

富翁一听,高兴得不得了,立刻问:“有这样的宝物啊!师父,您行行好,快开个价钱出来,我通通买了!”

禅师想了想说:“你要真喜欢的话,我也可以割爱,只算你三千两银子好了。”

富翁大喜过望,立刻叫家人捧出三千两纹银奉上,说:

“一句话!好!这银子您先收下,明天我就到寺院里去取那些宝贝回来。”

隔天富翁来寺里取宝物时,一休禅师吩咐侍者:

“带这位居士到后院去,那里所有的盆子、碗啦都是他的!”

富翁喜孜孜地来到后院一看,哪有什么宝贝?!就只有一个猫喝水的碗,一个狗吃饭的盆而已。富翁面如土色,气呼呼地跑回跟禅师理论:

“一个狗盆,一个猫碗,哪里就能值三千两银子呢?”

一休禅师大笑:“岂只值三千两?三万两以上的价格我都不肯卖呢,你如今能买到这两样宝物,还算你的福气呢!”

富翁一听,无可理喻,只得怏怏然回去了,内心懊悔不已。

不久,社会上传出了富翁布施三千两银子的盛事,一夜之间,这富翁受到众人的赞叹、崇敬,成了慈悲的象征。这时候富翁才明白:一休禅师是在教他为富不可不仁的道理,他用三千两银子买来的,不是猫碗、狗盆,而是慈心、高义,这个大功德哪里是区区几千两银子的价值所能比拟?一休禅师运用他的智慧去救人、教人、度人,可以起死为生,化衣冠为正见,转悭吝为布施,连日常生活中的一件衣服、一样小小的笔墨、一对肮脏的狗盆猫碗都可以用来说法,他的大智大慧岂是我们所能衡量的?而这些大智大慧都源自佛教的诸佛菩萨,又岂是我们所能轻忽怠忘的?下面,我们再从另一个角度,来看看佛教的奇人: (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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