●清时，老妇倪显真，持斋念佛。村中有观音像，她早晚前去虔诚礼拜。后来数次看见菩萨。随即示病，对儿子说:“数次见到菩萨叫我去。”儿子说:“菩萨既来，我应该到城里买蔬菜供养。”她说:“也好，但恐怕来不及了。”儿子买菜归来，倪氏已经坐逝。《圣贤录》

●明时，云南周廷璋，每天诵《阿弥陀经》、《观音经》、《金刚经》各一遍。性淳朴，喜欢念佛。别人与他说话就笑，戏谑、辱骂他，他也笑。他说:“我不离日用，不涉贪爱，如此而已。”他上坟辞别先祖回家，说:“阿弥陀佛、观世音、大势至菩萨都来了。”然后说:“观音菩萨吃我供养一个芋头，告诉我绝荤五天就可去了。”于是他每天吃一粥一蔬。到期，他诵经而逝，体发香气，面貌如生。

●清时，陵氏善益，行大悲忏，礼《华严经》。夜晚专诵大悲咒、阿弥陀佛号，求生西方。一天，观音大士现像。陵氏示疾，对女儿说:“佛光满室，我去了。” 《圣贤录》

●清时，王氏，常诵《普门品》，念佛求度。一天，她见观音菩萨住空中，于是连称菩萨高大，说完而化。

●宋时，冯夫人法信，起居动静，都以西方为归。一夜，她对侍者说:“我已神游净土，面礼慈尊，观音左顾，势至右盼，百千万亿佛子稽首，庆贺我得生极乐国。宫殿林池，光明神丽，与《观无量寿佛经》所说，没有差别。”念诵佛号而逝。《圣贤录》

●明时，潘氏广潭，是李阳春的妻子。阳春去世后，给潘氏现身。潘氏登楼开窗，大声说:“要修行!要修行!”潘氏礼拜云栖大师学禅。得病，她对人说:“我三世做梵僧，现在将同观音大士西归了。”念佛名不绝口，屈三指而化，肢体轻软，面貌如生。

●宋时，温静文的妻子，久病，静文教她念佛，两年不绝口。一天，她对丈夫说:“我看见净土三圣，他日西方相见。”于是逝世。《圣贤录》

●宋时，胡闉(音因)，患病，清照律师劝他念佛，有大感悟，一心称念佛名累月。后来，清照师到，胡闉说:“师怎么来这样迟?已烦观音、势至菩萨降临甚久。”安然而化。《圣贤录》

●陈安人，名梦严，奉观音大士将近三十年。开始，他发愿来生作僧人修行，为往生西方打基础。彭二林劝他念佛直往西方，他才猛省。后来，他在泰通桥拜大士像归来，梦见一位蓝衣老妪说:“你来年过不得这两天。”到期，卧病，他持念大悲咒，忽然连称佛名而逝。 《一行居集》

●正信女，正法居士之妻。幼时即长斋，与丈夫同修净业。临终，她对丈夫说:“快扶我起来，观音菩萨来了。”她合掌在额前，竭力念诵“南无观世音菩萨”而化。《灵感赋》

●清时，陶善，彭希涑(音素)之妻，念佛不断。她临终说:“大和尚来了，我去了。”后来，寂根大士降坛，说:“陶氏临终正念，故感得观音接引，金莲花现前，到西方七宝世界。”《圣贤录》

●午亭法师，专持大悲咒，修大悲忏。他逝世后，有人死而复苏，说:“午亭已生净土。” 《灵感赋》